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“但我这么做，你觉得心里爽吗？”万陌不依不饶的问他。

程千昭不用想，但有点儿迟疑，最后还是点了点头。

“那还有什么可聊的啊？”万陌站起身来，“散会。”

说完就转身进了厨房，留程千昭一个人坐在沙发上愣着，突然觉得自己智商有点儿不够用。

作者有话要说：　　情人节快乐！

明天休息，后天继续。

感谢贡献评论的以下各位同学：

一路浅暮向晚、少年游、……、丁懒懒、yanliang、森林。、纲吉的菠萝饭、和旨、阿晗。

么么哒各位。

另外，和旨同学提出来“存在即是合理”的bug，我专门百了一下，以下是百科的原文：

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“存在即合理”是一句哲学名言，出自黑格尔。完整的译文是：凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。（黑格尔《法哲学原理》序）

黑格尔的这句名言出自其《法哲学原理》（GrundlinienderPhilosophiedesRechts1820）。

原文是：Wasvernünftigist,dasistwirklich;undwaswirklichist,dasistvernünftig.

英文翻译是：Whatisreasonableisreal;thatwhichisrealisreasonable.另译：Whatisrationalisactualandwhatisactualisrational.

重点在"vernünftig"这个词上，"vernünftig"和"Vernuft"（理性）有关，英文翻译成"reasonable"或"rational"，与通常意义下的，中文“合理”的含义并不相同。中文的“合理”，即“合乎道理或事理”。在这里，更接近的含义，应当指“合乎事理”。这并不是翻译错误，这是一句哲学名言，而这句话，也有它特殊的哲学语境。断章取义是不可取的。

黑格尔认为，宇宙的本原是绝对精神(derabsoluteGeist)。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然会出现的、是现实(wirklich)的。反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。无数现象符合某种“理”（reasonable），有其出现的reason，但并不一定是通常语境下的合理，亦即“正确的（right）”的，例如犯罪。

要理解这句话的真正含义，有必要了解当时历史环境中的“理念论”，这是关于现实、存在，与理念、理性、真实的哲学上的探讨。

然而，认为只要存在就是合乎情理或者是正确的，这完全是望文生义，断章取义了。

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我确实是断章取义啦，不好意思啦。

晚安各位~

☆、第三十三章

吃火锅的时候万陌神态自若，程千昭心里有很多话冒出来，最后还是统统咽回去了。

程千昭和万陌处理事情的方式不一样，但是