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:“爹爹，我杜师兄说的好像是说待他发达了就带着慕容先生享福……”

林千红:“一个意思！”

杜扶风:“……”好，他现在终于知道这两天感受到的寒气源自何方了。

雪幼镇上还真没有美景，于是，慕容带着自己的学生和学生家长来到了距离雪幼镇隔了十几里的琴月山的山脚下。

琴月山在几千年前叫做奢涂山，有关于奢涂神女与妙弦仙子斗琴的故事就发生在此处。后来，迦凌有名的才女徐妙婷，就是后来戏称自己是徐寡妇的那位，因为修建芷兰汀有功而被当时朝华司的神官赏识，特许她满足一个心愿，而徐寡妇居然想让奢涂山改名叫琴月山。

苏琴月，正是徐妙婷爱而不得之人的名字。

奢涂神女也算是一方的守护神，神官当然不乐意改名，但是说出去的话就是泼出去的水，不照做会有失名声，而那时候的朝华司还是一身正气的，绝对干不出不满意就要杀人的事情来。再加上徐寡妇徐妙婷与歌妓苏琴月一见钟情却不得不各自嫁人，成了一对儿怨偶的故事广为流传，感动了迦凌百姓，奢涂山改名这么大的事情居然被民众默许了。

慕容这次带学生出游有很大一部分原因是为了让小阿果转换下心情，省着他老想着那个小六哥，但是小阿果明显不喜欢需要动的事情，他不是不能走，就是懒。而这孩子年纪虽不是小却长得很娇小，其他学生们也惯着他，阿果刚吵吵累了，虎子就把他拽到自己背上，虎子背累了就交给杜扶风，杜扶风再交给顾昭凌，总之小阿果就这么被背着走了好几十里山路。

对于自家学生们这么团结有爱的行为，慕容是默许的。

慕容先生原本是打算让孩子们体验一下风餐露宿的，反正琴月山也有啥野兽，但是在天黑之前，浅心私塾的师生一行外带一个家长走到了有人的镇子上。

还真是个奇怪的小镇，就在琴月山下，没地没水又不产矿的，要怎么养活这么老些人？而且，谁也不记得琴月山上是何时建起这么一个镇子的。

看着学生们也累了，慕容还是决定留宿在镇子上。而等他们走近了才知道，今天是镇上首富成亲的大好日子，街上人来人往个个欢天喜地好不热闹。林千红记得慕容怕吵，来不及看热闹就找了个客栈住了下来，据说晚上这里的首富会在大宅摆上宴席，所以客栈并没有为他们提供吃食，本着读书人不可以去蹭饭的原则，学生们还得啃馒头，还好临行前准备充分，他们这几天都不愁吃的。

林千红很好奇，为啥这户人家要到晚上了才接亲，那要到啥时候才能拜上堂呢？

这么说吧，如今现在天下五分，每一国都有不同的思维模式。就拿城中首富家要成亲这件事来举例子:

此刻大家远远的就看到新郎官骑在马上意气风发，新娘子还没出场，而来围观的路人要是询问:“对方是哪家官府的小姐啊？”这是在秋芜国。

要是路人问:“对方是那户文豪家的千金啊？”这就是在沧悠国。

要是路人问:对方家里有多少财产啊？”这就是在炎溪国。

要是路人问:“对方是男还是女啊？”这就是在迦凌啦。

在迦凌，婚姻嫁娶不仅没别国那么多规矩，而且恋爱自由开放，即使是是同性之间也被认作是理所应当的。传说庇佑姻缘的巧缘仙君最爱管闲事，他不仅会看人还爱帮人，就像当年徐寡妇与苏琴月那样，她们二人在巧缘祠求到上签，被巧缘仙君认同，本来谁也无权阻隔，只因流言蜚语而分开，最终还是巧缘仙君显灵，将这一对佳人的魂魄塞进了百音玉骨琴里，让她们永远不会分离。

当然，因为迦凌地处北方环境恶劣，可谓是地广人稀，即使是在本国也有很多不同的习俗共存。比如迦凌的首都灯兰和周围一城四镇都有每年菊序和飞阴交替的时候进行封神祭奠的习俗，但是在迦凌边境地域都对‘封神’二字十分忌惮，根本不会举办祭奠。这就是文化差异。同理求之，这镇子里的人什么时间接亲，并不在其他人应该关心的范围内。