36.流水才不会腐朽啊（2 / 2）

也正是因为这样，乌丸人十分热情的回答了赵云的问题，而且对方还热情的翘起自己的拇指，让赵云去看拇指上套着的那个皮质护指。虽然因为长时间的使用皮质护指早已经磨损得破破烂烂，可是其对拇指的保护作用却也是显而易见的。

“你们好像都没有将弓弦拉满，是为了更迅速地射箭吗？”赵云一贯是个不耻下问的好孩子。

“不，这是为了让手更加稳定，同时也令箭矢不至于射入泥土太深，毕竟除了最为优秀的射手，我们部落中的一般人也做不到百发百中。而箭矢对于我们来说实在太珍贵了，必须珍惜每一支箭矢，即使它的箭头是用草原上数量相对比较多的兽骨磨制而成的。”

对方的回答被赵云原原本本的告知给了李书实，因为这又是一个证明对方生活和作战成本的重要情报，而对方当时那有些凝重的表情显然应该不是在诓骗赵云。

当然，李书实和苏小萝莉也不是光去钻帐篷而已，至少李书实便发现草原部落除了萨满这一法系职业之外还有一种法系职业，那就是巫医。

如果说萨满有些类似于策士和道士的混合体的话，那么巫医便类似于风水士和道士的混合体。他们不断研究着各种奇奇怪怪的巫术，也研究治病救人的医术，同时还研究既可以放翻动物同样绝对能够放翻身为高级灵长类动物的人类的毒药。

虽然北方草原民族的巫医的巫术比不过南方亚热带雨林里的那些南方巫医，不过他们普遍天生在武力潜力上要高于对方，所以经过千年之后，据他们所说他们已经和大汉南端的那些家伙有了一些差别。能够像策士和骑策的差距那么大么？李书实对此略感好奇。

说起来巫医这个职业还是更偏向于道士一些，同样萨满也是，毕竟北方是玄武的地盘，怎么说玄武在这里的影响力是相当巨大的。

当然以上的那个解释纯属李书实个人口胡，实际上巫医的研究方法确实和道士很相似。

虽然在作战中对于战士生命的恢复能力上风水士一系由于有着丰富的技能而在效率上明显高于道士职业，但是却也仅限于对生命力的恢复上。至于什么头疼脑热啦~岐黄之术啦~内外妇科啦~还是道士更加专业一些。

因为虽然掌握了大量的恢复生命力的法术，但是法术的本质其实和恢复用豆和恢复用米这样的军粮一样，都是利用某种方式将游离在空气中的生命力附着在某种物质上传递给需要的人，只不过法术的附着载体是精神力，而军粮的附着载体是民粮罢了。

而道士们则不一样，他们就如同炼丹师和大夫一样，追求着事物本源的奥秘，虽然使用的方法大部分在李书实这个来自于钢铁森林的家伙的眼中还很稚嫩和粗糙，但是即使是李书实也不能否认他们身体里那颗探究真理的心和某种程度上堪称科学怪人一样的行为。

是的，这里面最杰出的代表之一就是李书实迄今为止见过的某个堪称最为疯狂的家伙，大汉杰出的科学疯子，已故的反对党党团、教团领袖——张角同志。

可是虽然巫医们具有很高的探索精神，但是由于传承的缺乏，他们的努力有时候甚至不如苏小萝莉轻描淡写的一个觉醒来的方便快捷。但是让李书实目瞪口呆的是，知识广博的苏小萝莉就连岐黄之术也颇有涉猎，短短几天便又将乌丸部落中号称最有知识和头脑的一群人全部折服，以至于在他们的带领下，乌丸人险些在送别他们的时候上演一出“十里长街送总理”。

当然，李书实的好心情差不多也就只能到此为止了。虽然他返回离石的途中因为既没有货物拖累乌丸也派出了数十人予以护送，但是等到他回到离石城的时候，另外两支商队已经返回多日了，而且不论来去都堪称一帆风顺，只不过遭遇到了一些缺乏食物的野兽的攻击。

“看样子果然这离石城里的某些人应该去荒郊野地里建个坟冢了！”

在离石城的内部会议上，李书实对着离石城的几位高层咬牙切齿的说道。