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正低头沉思，好一会儿才注意到那双乱挥的手臂，忍不住低笑一声，原本凝重的表情仿佛被振聋发聩的钟声撞碎，霎时间荡然无存。

曲月升夸张的竖起大拇指向闻远比了比，双脚还没能在狭窄的石像上站得稳，就忍不住兴奋地蹦跶，宛如一只站在电线杆上跳跃的小鸟儿。

闻远无奈地摇了摇头，神情变得轻松明快。

主持论战的僧人站在论战台中央，双手合十，向所有人行了个端正的佛礼，然后唱诵出本次论战的题目。

唱诵的语速快于平时的交流语速，还会大幅度带来语音的连变调，给曲月升这样不熟悉佛经的人造成不小的听力难度，但好歹题目还是听懂了，大抵是有为法和无为心之类的。

闻远一身大红袈/裟坐在左侧，宝相庄严；慈渡一身褐色袈/裟坐在右侧，沉稳严肃。两位佛法主张截然不同的圣僧同台对峙，不约而同的双手合十，向对方行了个佛礼。

闻远对前辈始终怀着谦逊之心，便让慈渡大师先行发问。

然而这一开口，曲月升又懵逼了。

没想到佛家的论战竟然也是用唱诵，慈渡大师语速飞快，唱诵了一大段佛经理论，闻远也不敢怠慢，以不同的佛理回击，两人你一言我一语，反应十分灵敏。唱诵中包含大量的高神佛理和佛家专业术语，引得下面的僧尼频频点头，时不时做出恍然大悟的样子，可对曲月升这个穿越过来的外行来说，根本是听天书。

虽然听不懂，但是她还可以看表情和肢体动作，台上的两位都是得道高僧，虽然言辞激烈，语速飞快，但面上的表情均是宁静祥和的，有时闻远语出妙句，慈渡大师会给予他赞赏的目光，有时慈渡大师言之有物，闻远甚至会颔首行佛礼。台下一众僧尼均是心悦诚服的模样。

什么叫唇枪舌剑，曲月升今天算是真正见识到了。

时间如磨盘一般缓慢推移，原本朝天东悬的太阳高挂正空，长久的暴晒让台下的一众僧人面露疲态，可台上的两人却越斗越勇。僧人有过午不食的规矩，一小部分疲累的观众已经偷偷退场去用饭。

曲月升从昨晚就粒米未进，早就饿了，她在石狮子上站了那么久，手脚也都麻了，可闻远还端坐在论战台上，她不想走，于是换了只手抱住石狮以平衡身体，继续观看。

太阳越来越大，台下的僧人也越来越少，甚至自发成群结队的轮流去用饭。台上论战的两人依旧口若悬河，语出惊人，但音量却不如之前洪亮了——圣僧也是人，整个上午粒米未进，仅靠饮几口水来维持，有气力才怪。

此时的慈渡大师面色已经不如开始那般沉静，他整个身子绷得笔直，额头上渗出涔涔汗珠。而闻远还一如往昔的宁静祥和，让人如沐春风，唇角的干涩与身体的疲累，也只有他自己知道。

随着时间推移，前去用饭的僧人陆陆续续回来了，论战仍在继续，台上两位圣僧的情绪也随着人流的增加而高涨。

头顶烈日的曲月升觉得有些眼花，耳边出现若有若无的鸣响，她用力摇了摇头，让自己保持清醒，腿上传来难以忍受的酸麻之感，她只能改为双手抱着石狮子，来回交换着双腿站立，以减轻不适感。尽管额头上冒着滚滚汗珠，可她的一双眼睛始终盯着前方的论战台。

同样额头直冒汗的还有台上的慈渡大师。

其实佛门的论战原理与打仗也是相通的，一鼓作气，再而衰，三而竭。慈渡大师早已失了先机，只觉得越辩越吃力，从他个人角度来说，早就对眼前这位年纪轻轻却佛法高深的闻远圣僧心悦诚服，可如今他代表的是整个南泱国，即使是硬撑、是诡辩，也绝不能露出半分怯态。

论战还在继续，在接连三四个时辰的暴晒下，身体疲累是所有人都不可避免的。

闻远的双唇干得起皮，思维上却越发的游刃有余。只见他面上的表情越来越丰富，声音也越发响亮，而慈渡则越来越蔫儿，声音也越来越轻，像是心虚似的。