第七十五章 南海观音(1 / 1)

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身处海南三亚,信佛的秦钟决定拜叩下南海观音,潜意识的秦钟眼里的观音除了大慈大悲外,还是送子观音。想想雪儿肚里的孩子春节后就要出世了,求下观音会对孩子健康有好处。

秦钟带着刘玉娟来海南三亚双峰山南端的观音跳山岗上,南海观音三圣像就位于此处。这里势随峰起,秀林葱郁,气顺脉畅,碧波荡漾。海南三亚南海观音,在全球来讲,南山海上观音圣像都是首屈一指的,是中国佛教界的骄傲。

“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”的观音信仰,在中华民族可谓妇孺皆知,影响深远。普陀山佛教协会为庄严菩萨道场,弘扬大士圣德,乃广纳群言,发起建造南海观音露天立像,俾诸众瞻礼获福,得大吉祥。观音菩萨在佛教里是代表慈悲的,主要在西方极乐世界协助阿弥陀佛接度往生,在娑婆世界,即现实世界帮助释迦牟尼佛推行教化。

普陀山佛教协会,为了弘扬南海观音慈悲济世的精神,便选址三亚南海南山立了一尊高达一百零八米,重七十余吨的南海观音神像,这神像现已成了三亚旅游的一大亮点。

南海观音三圣像——投资数亿元的南山海上观音圣像,从1999年至2005,建造历时6年才全部建成。一体三面的观音圣像高达108米,其设计、创作符合佛教的教义和仪轨,构思巧妙,是慈悲、智慧、和合的象征,得到了佛教界、美术界和建筑界专家的一致肯定,而且在世界上绝无仅有。

观音菩萨能现众多妙容,能说无边秘密神咒。所现妙容,所说神咒能使众生无畏,信众尊称其为施无畏者。观音菩萨的主体是圆融清净宝觉圣观音,称正观音。对应主体有众多化身,最早的是对应六道众生轮回的途径而言的六观音。度天道是如意轮观音,度人道是准胝观音,度修罗道是十一面观音,度畜牲道是马头观音,度地狱道是圣观音,度饿鬼道是千手千眼观音。应众生机缘有三十二观音,显法像有四十八观音、八十四观音。

中国古代的传说中有五种观音,她们分别是:水月观音、白衣观音、鱼篮观音、南海观音和观音老母。每一种观音都有她的源来之地,水月观音源自河南、鱼篮观音源自陜西、白衣观音源来杭州、南海观音源来普陀山,都以不同的文化背景和艺术形式来呈现。但不管是哪一种观音,其本质都是为了普度众生,都具有同样的慈悲精神。

水月、白衣、鱼篮、南海观音等,呈显了观音在中国转化的女性化身。但是,不管观音的形象如何变化,其普度众生的慈悲精神,才是观音长久以来受中国人爱戴的重要原因。经典记载,观音菩萨现各种身,为众生说法,众生应以什么身份得度,观音菩萨就现什么身,或长者、或居士、或妇女身、或童男童女……。水月观音、白衣观音、鱼篮观音、南海观音,都是观音菩萨的慈悲示现。

观音菩萨原来是男性,为什么在中国演变成了女性呢?当秦钟烧了三柱高香祈福完毕后,秦钟开始给小娟子讲解他对此的研究和理解。

神话中的观音,在中国人们的心目中,向来是“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”,因此观音成了中国人喜爱的慈悲女神,受到普遍的景仰和膜拜。

如果观音不曾经历“女性化”的过程,我们很难想象,今天中国的观音信仰会是如何?或许观音信仰根本不可能在中国生根,也许他就停留在早期的男性或中性的形象。至少提起观音时,你脑海中绝对不会浮现观音或身披白衣,或手提鱼篮,或怀抱婴儿等女性菩萨的印象。

然而,就在十世纪开始,观音发生一个深刻且惊人的转变—由男性转为女性,在十六世纪时,观音已成为深受广大中国人喜爱的“慈悲女神”。这样的转变,无疑是令人惊异的,因为在其他各国,观音都不曾出现过性别的转换,为什么在中国观音不仅女性化,甚至有各种形式的女性观音产生,这是一个非常值得探讨的问题。

首先我们要了解女性观音有那些主要的形象,这些形象又是怎么形成的?其中包含那些重要的因素?流行且普及在中国的女性观音形象共有五个,分别是:水月观音、白衣观音、鱼篮观音、南海观音、观音老母。其中观音老母在艺术中较少描写,其余四种则常见于中国艺术中。当观音信仰逐渐为中国接受之际,信徒们以更适合中国人的方式来呈现观音,他们以新方式描绘观音,同时也赋予观音新的特征与称号。

每种形式的女性观音,原先都发展于某一特定地区,属于地方性的创作,与某一个神话有关,并且以某一形式的图像来描述,如妙善公主在河南、鱼篮观音在陜西、白衣观音在杭州、南海观音在普陀。她们不仅以艺术型态保留下来,更因仪式与宗教惯例而强化,本土经典、小说、戏剧、通俗文学、宝卷等传播媒介,进一步推广新形象,使观音由外来的男性神祇,转化成独具中国特色的女性救世者。

解释完观音性别的演变,秦钟指着远处观音伏虎处的两个“伏虎”石刻,给小娟子讲了一个观音伏虎的故事:

相传,很久年以前,武夷山一带,有数十只猛虎出没,其中有一只母斑虎尤为凶悍,为老虎精所化,食人叼畜,无恶不做,害得百姓难于安居,南海观音得知此事,决定帮助人间除害。

有—天,来了位手执钢叉、腰悬弓箭、手拎大布袋的壮汉,自称是来除虎救民的。他走进山中,来到老虎的聚居地,找到那些老虎,然后大喝一声:“畜生,往哪走?”,除了那只母斑虎外,其余恶虎皆被装入袋中。就在母斑虎正要逃走时,只见那壮汉摇身一变,变成了一个手托净瓶的观音,她纤手一指,就把那只母斑虎降伏在地,动弹不得。

母斑虎跪着求饶说:“卑女知错,擅自下凡作恶,以后再也不敢了”。观音用杨柳枝一挥,母斑虎立刻现出原形,原来是观音身边的一个女仆所变,观音出于慈悲,没有置之死地,亦以布袋收之,乃去。这观音就是人们常说的南海观音。世人为了铭记南海观音的“伏虎”之恩,便在观音伏虎之处的岩石上刻下“伏虎”二字,至今犹存。

女拜观音男拜佛,听完秦钟的故事和解释,刘玉娟对观音菩萨更加崇拜,重新跪下好好又叩了三个头,谢天谢地谢佛谢菩萨,让自己能在茫茫人海和秦钟相识相知结成夫妻!

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