第301章 掘藏谜程（1 / 2）

第三0一章掘藏谜程

从老喇嘛和一行僧众穿着来看，他们属于古老的宁玛密宗。《+乡+村+小+说+网 手机阅#读 》

这个传承古老的有着许多神秘传说，当然咱多是从影片看来的，在实际生活中并无交集，可这次青省之行

琼琼既已归来，咱也会遵守信义，毫不犹豫把那块巴掌大的玉玦递了过去。

老喇嘛不接。

这块玉玦惹来不少麻烦，咱真的不想再带在身，正打算放在地面转身即走。

老喇嘛终于开口问知道伏藏吗？

密宗素来神秘，若非必要谁吃饱撑着了解这方面的东西，更何况有关这方面东西谁能真正知道内情？咱不想应答。

老喇嘛又说不知道没关系，现在可以了解一些。

从流传下来的资料显示，《不动使者陀罗尼秘密法一卷》中有一记载，凡伏藏者有天有神有人；人所埋藏者为人大伏藏，鬼神所守名曰神藏、亦名地藏，诸天守护者为天伏藏；伏藏做为宁玛密宗的特有传承方式，有着其他密宗支派不可具备的神秘传统，伏藏既有物藏又有识藏。宁玛宗历年发掘出物藏不少，典籍尤甚，伏藏中最大的发现是《宁提》四部，但伏藏神秘莫测，并非密徒们人人可以发现，因此需要掘藏师。

咱还是不解，但这又与咱有什么关系呢？

“夫君，我和谢杏芳都被大师认同为掘藏师。”琼琼这话一出，咱顿时头大，本意撇清关系，琼琼却攘事身，去担负莫须有的责任。

“你明天就送你回桑家坞。”

“我不走。即使你让我走，我还会再回来，因为这是我欠师的。”不知老喇嘛给琼琼灌了什么汤，让琼琼变如此坚决。

老喇嘛见咱如此讳言忌语，无奈一声叹息后缓缓又说，掘藏师并非象外界传言的那么神秘，可比作外界的考古者，但掘藏师有我宗特殊传承，需要通晓有关我宗的渊博知识，当然我们讲求的是顿悟和机缘巧合，现在掘藏之门已经打开了。

即使老喇嘛很有耐心解释，也动摇不了咱离去的心。咱把玉玦搁在地面，扯住琼琼的手，不愿再听老喇嘛继续说下去。

老喇嘛并不出声阻拦，敞开着庙门任由咱二人出入。

凌晨的夜很黑、很冷。

有了小狼和嘟嘟带路，还不致于迷路，深一脚、浅一脚走得很慢。

一路琼琼补完老喇嘛未说完的话。

阴阳浑天仪出土时候，天现异象，空中风云翻卷，聚出天眼景象，虽然只持续了十五秒左右，但足称天时异景。对于一般来说，这种异象不过茶余饭后的谈资；而对某些人来说，这是一种异兆。李淳风古来名声甚隆，且精于算术推断，此次阴阳浑天仪出土不知暗中触动多少人神经。

宁玛宗的老喇嘛认为，唐代礼佛，从唐墓中出土的浑天仪是个预兆，必定佛物有关，由于浑天仪出土后独缺天玉而被误认作阴阳浑天仪，其实真正应该称为三辰天时浑仪，据师说三辰天时浑仪也称三色天时浑仪，有青、黄、红代表天地人三才。宁玛密宗讲究顿悟和天人合一，掘藏师需要凭直觉的指引找到伏藏，这块天玉从峡省能流转到了青省，预示着此地异藏的天时已出现。

琼琼越说越玄乎，这事透着古怪，都是嘟嘟好奇来着，结果惹得一身骚。现在那块什么天玉不天玉，烫手山竽已经扔给老喇嘛了，咱劝琼琼别管什么异藏，以后再不关咱们的事儿。

琼琼说怎么会不相关呢？接着把事情原原出来。

谢杏芳由于疯癫，多方求治无法的情况下，被家人送到藏地来，恰巧被措巴达扬引入密宗。邱父在咱们启程的第二天被人绑架，显然是因为有人知道琼琼也随车队同行，借此来要胁咱。

桑家坞的牧草经冬不黄、百花在冬季里照样盛放，经过多方报道，已引起外界各方关注，这种奇象也引来藏地高原牧民们赞叹和期望。做为藏地密宗支派之一，自然渴望得到这种技术，一心想给密众带来福音。