其实我想说呢……杜先生一见面就叫小凌去死,真心不是作者故意埋汰人,或者拎出来个靶子给大家打神马。那个时代的士大夫,他们还真的就是这样想的。
楼主当年在大学的时候,看马致远的《汉宫秋》,说的是昭君出塞故事。匈奴单于拥兵国境,强索昭君,汉家不能抵挡,昭君没办法自请和亲。一路上对汉帝恩爱千般难舍万般难抛,但是为了国家,怕江山有失,怎么办呢……只能去了。
然后……昭君她到了胡汉边界,黑龙江上(马致远的地理是谁教的咱们且不论),她要求借一杯酒望南浇奠,辞了汉家……然后,她投水死了!
楼主:……
楼主心中一百万只草泥马咆哮而过!
跟着匈奴单于走,是对汉家尽忠;投水自尽,是为皇帝守节!
都是你们这些文人士大夫想出来的是吧!
但是呢……楼主也没有办法把这些士大夫统统否定掉。
因为他们当中,有些人是那样想的,也是那样做的。
他们是真君子,大丈夫。
这些人,是民族传承的脊梁。
在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。
忠孝节义,有的时候,是显得过于迂腐了点;但是没有这些道德约束,没有一代代的先贤为了实践这些道德抛头颅撒热血,我们这个民族,不知道会糜烂成什么样子。
那位杜先生,就是这些真君子中的一员。
宫中教读,不畏权贵;在朝为官,风骨铮铮。
这种人,道德操守,在他们而言是重于生命的东西。
所以对他来说,小凌用生命来维护操守,所谓完名全节,是理所当然的事情,一直以来,他都是这么教导的,也是这么践行的。
君子爱人以德。
我把你当成我的学生,你走偏了路,所以我要教导你。
所以小凌才没有对他表示愤怒——所以他说“我知道您对我说这些话,是为了我好。”
因为那充其量是对道德准则的不同认识和实践,而不是毫无理由的伤害。
另外,就个人道德节操而言,作这样的要求,我认为是完全可以理解的;但是,如果一个国家这样要求被自己抛弃、伤害、出卖的孩子,我就只能说呵呵了……
再说小凌。
七岁到十四岁,人生观、价值观形成的关键时期,小凌受的是怎样的教育?
前面的情节提过了:受教宫中。
宫里教导皇子王孙,勋贵子弟,都是选的饱学之士,品德高尚的文人,教他们的都是传统的四书五经、伦理纲常。
舍生取义,杀生成仁,义之所在,九死无悔。
小凌就是受着这样的教育长大的。他被塑造出来的价值观,也是古代传统的士大夫的价值观。
用生命来维护名誉和操守,对小凌来
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