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简言之，云氏如今只剩下云洛与云晞两口人，这对于一个繁荣兴盛了三四百年的世家而言简直不可思异。

不孝有三，无后为大。

为宗族开枝散叶乃每个人族最重要的责任，因此一个贵族世家，哪怕初建立时只有始祖一人，百年之后也该成为人口众多的大族，嫡系旁系以及分支全加起来，说不定能过万。

人口单薄也就罢了，这并不能成为云晞受人重视的根本原因，尽管他也的确很有才华。但因着人丁的问题，云氏历代以来都只有族长出任辰国的官位，族长的羽翼皆为外姓，而这也是历代辰王最忌惮云氏的一个重要原因。

云氏族长用人完全不拘一格，谁有才便用谁，而捭阖时代的士子并不如后世那般忠君爱国。确切说，整个震旦纪元中后期，人族的士子都是信奉士为知己者死，至于忠君爱国、君要臣死臣不得不死什么的，根本不存在于士子们的脑子里。

忠君的士子也并非没有，前提却是君王乃吾之知己，否则免谈。

这与人族的历史有关，九州帝国时，人族的王位乃禅让制。有才之士虽忠君，但究其本质还是因着九州帝国残酷的王位选拔下，最后活着坐上王位的人都不是善茬，无一不是有能力的君王，如此的王，士子自然愿意追随。若王位上坐着的是个没有能力，亦或能力不足的，最典型的例子便是赤帝上位史，她是干掉前任上位的。而对于赤帝在时下与足以夷三族的谋逆无异的行为，九州帝国时却无一人认为不对。

成王败寇，王位能者居之，你能力不够还坐，合该去死。

或许有人会觉得九州帝国的这种逻辑太残忍，跟不开花的草原民族没什么两样，可这还真就是最符合当时国情的。一个王朝，从建立伊始到倾塌，战火便不曾熄灭，连帝都都数次被异族夷为平地，若是遵循世袭制，王位在一个家族内以血缘为纽带世代相传，八千年的岁月，早不知亡了多少回。

九州帝国虽已覆灭，然人族的文明源头却恰恰是它，忠君爱国什么的，在当时完全没有成长的土壤。人们只忠于自己的种族，追随自己认可的王。这种观念仍旧留存于人族的文明中，郁绯时代并非没有君王试图抹杀这种观念，但九州帝国之后，人族四分五裂，国族林立。

此国容不下爷，自有留爷国。

梦想与现实完全是两回事。

饶是列国之君努力，士子们仍信奉远古流传下来的观念，最多就是稍微改了一点，从追随强者变成了士为知己者死。

云氏的不拘一格，导致辰国出现了一个非常奇特的现像，来到辰国的士子在寻找知己时第一个考虑的永远都是云氏族长，而非君王。

也因此，历代云氏族长的麾下都人才济济，洛邑公卿世家的始祖的发迹多与云氏有关，十数代人的经营，云氏在辰国编织了一张极为可怕的网。哪怕四年前云湛战死沙场，数万儿郎埋骨九陵原，换了别个，定然满门抄斩，云氏却不曾，只是族长换了人，云洛仍旧有着极大的权利。

如此情况，云氏族人是否位列庙堂没有任何意义。云晞之所以例外，一方面是他的能力确实过人，云洛初执掌云氏时尚未培养起羽翼，确实缺个替自己看管洛邑的人，继任云晞有这个能力，便用了；另一方面则是云洛的身体，洛邑的世家都知道，云离的妻子怀着云洛时，云离遭遇刺杀，她替云离挡了下。没有一尸两命，也不曾小产，可刺客的剑刃上涂抹了剧毒，致使云洛生下来便带毒，年寿难永。也因此，云洛一出生，云离便定下了继承人。

云氏选择继承人不看嫡庶长幼，只看能力。而云洛出生时，云离已然花甲，不可能再生个儿子出来。两个儿子，一个活不久，那么选哪个做为继承人，完全不用想。

云洛如今成了族长，可......身体始终是硬伤，又不肯成婚，膝下无子，如此，若他有个三长两短，那么做为宗嗣唯一继承人的云晞便是无可置