被质问的时候董慈正在给学子讲课，这天她正讲着屈原大大的《离骚》《九章》《天问》，屈原大大当时所在的楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，细想活泼，整个民族都不为礼法所拘，这导致《离骚》等文章色泽艳丽，情思馥郁，比之中原腹地的诗词文章就多了几分潇洒恣意，情感饱满奔放自由。
作品虽说旨在表现屈原自己的政治抱负和满腔愤懑之情，但因文章词采十分瑰丽，里面常常有‘美人，香草’等等诸如此类的比兴手法，因此在感慨屈原郁郁不得志坎坷愤懑的政治生涯的同时，许多年轻的学子难免会浮想于屈原气势奔放热烈大胆的辞藻间，倒不怎么关注屈原写出这些文章的本意了。
这样的学子多半生活优裕闲适，读书大抵也是为了找一个父母管不着的地方继续玩，刘一元就是其中之一，也不是说他们不好，只是他们的关注点往往不在正道上，就有得董慈头疼的了。
“黄天之不纯命兮，何百姓之震意。民离散而相失兮，方仲春而东迁。”
董慈还沉浸在屈原志士爱国奇崛愤激凄凉幽冷的诗歌中，被一声碰的巨响震回了神，抬起头来就见下首坐着的刘一元猛地站起来，神色激动地朝董慈问，“阿慈你其实是个女孩对不对？”
刘一元此话一出，学舍里一片哗然，邓东周扬脸色通红地站起来斥责道，“刘一元你胡说八道什么！还不快些道歉！”
因着董慈讲学也不怎么正式，没收束脩也没固定学子们必须来，从头到尾都没有个章程，董慈自然也就算不得老师，先生这样的称呼更是担当不起，直接叫名字又很不礼貌，她态度随和，跟这些来听课学子们更像是朋友，因此大家也跟韩非和荀子一样，直接亲切地叫她阿慈。
刘一元小胖子自从喜欢上她讲授的诗经论语课以后，也不找她和韩非的茬了，每每也能安安静静的坐下来听完课，只现在鹤立鸡群地站着，胖乎乎的脸胀得通红，一双平时笑起来只剩一条缝的眼睛瞪得有铜铃大，里面满满都是震惊之色，董慈看着他这样，虽是面色如常，心里却长长叹了口气，她和刘一元甚至是这一群学子们建立起来的友谊，今日之后，极有可能说没就没了。
堂下其余两百弟子原本只是安安静静坐着，见董慈不反驳，就有些坐不住了，刘一元神情更激动了，小胖脸红通通的，语无伦次地转头朝大家问，“前段时间我就怀疑了，大家都说说，阿慈是不是很像香草美人！”
香草臭草本意是象征着美德恶德，美人喻指君子贤人，但刘一元这一整节课都在琢磨董慈是男是女之事，哪里还听得到董慈说的是什么，他口里的美人，自然是真美人了。
在这么多人面前被拆穿是有点猝不及防，但董慈原本就没想瞒多久，也瞒不住，事已至此，只得顺其自然了。
下首的学子都目光灼灼地盯着她，董慈爽快道，“我本也未说过我是男子，着了男装亦只为了行走方便……”
下首的学子们反应各异，呆若木鸡的有之，大力咳嗽差点没被自己的口水呛死的有之，脸色通红尴尬埋头者也有之，一时间场面很是热闹，董慈等稍稍安静了些，这才玩笑道，“为了这么点事，大家还不至于把笔墨竹简丢上来砸我罢？”
董慈说得轻松自在面色如常，似乎这当真就只是一件不必特意拿出来说明的小事，学子们震惊古怪之余，一时间又不知该如何反应，坐也不是，站起来走人也不是，除了一些纯粹是跟过来玩不足十岁的童子们，其余的学子都渐渐把头埋了下去，不敢把目光放在她身上了。
男女有别。这时候讲究这个，董慈看出来了。
但没有站起来抨击她不守妇道，或者指责她抛头露面，这就说明此时女子的地位相对来说还不错，男尊女卑的思想还不是很严重。
这也很有趣，因为这种对女性的尊重，再过几十年就彻底没有了。
董慈看了一会儿，心
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