分卷阅读36（1 / 2）

卧子先生在讲学时说要多读古人诗词，积累些古色古香的词来。可我还是喜欢“大江东去”“七八个星天外”“明月几时有”，用最平实的字词，写最真的意。”

存古颔首，“其实卧子老师说得没错，初学诗词必须多读古人诗词，可以积累一些古色古香的字眼，写的时候用上，不过解决不了不堆砌的问题。只有练五言律诗七言绝句，逐字逐句都试试能不能换更好的，久而久之，这样积累下来的词汇和好习惯，才是真的文字功底。先积累很多词汇，然后炼到了一定阶段，就会发现积累的那些词汇并不能简单直接表达自己想要表达的情感，想要描写的事物。这时候选择简单平易，就是另一种境界。高古，是初境界。返回来平易，不容易。我现在也是打算，用极简之字，写极简之意。这就是返璞归真了。”

蕴贞点头，忽又问，“灵胥哥哥，你什么时候拜卧子先生为老师了？我拜他，他却不收我。”

存古笑笑，“去年卧子老师到我家里，父亲让我拜卧子先生为师。卧子先生说要先考察我，看到案上有世说新语，翻阅了几页，就问我嵇绍和诸葛靓为什么忠孝殊途。我拱手说，此时应当考虑出处。顾日影而弹的嵇康自然当与诸葛靓是志同道合。之后卧子先生就收下我了。”

蕴贞想了想道，“嵇绍和诸葛靓都面对忠与孝的矛盾选择，嵇绍是舍孝取忠，诸葛靓是先孝后忠。灵胥哥哥答的是什么意思啊？”

看来蕴贞只是诗写得不错，历史却是差了些。我道，“嵇绍本是曹魏中散大夫嵇康之子，后嵇康屡次拒绝出仕晋朝，被晋朝君主所杀。嵇绍却出仕了晋朝。而诸葛靓作为东吴的亡国之臣,对西晋政权并无效忠义务。不仕晋朝,既是对父亲诸葛诞的孝又是对东吴忠。这样细究看来，嵇康与诸葛靓才是同样的忠孝气节。反观嵇绍，不说他不忠不孝已经是不错了。所以存古说，要计出处看事情，而不是断章取义。”

存古赞许地看着我，“夫人与我同心。”

我的天……在小妹妹跟前也不收敛收敛。

蕴贞看着我们两个，不由得捂嘴笑了，“灵胥哥哥的眼光就是毒，看中的小姐姐果然是配得上灵胥哥哥的。”

存古笑笑，又对我道，“秦篆，要不你也拜卧子先生为师吧。卧子先生定会收你的。”

我摆摆手，“不要。我才不要跟你和不识哥哥这两位国瑞、异器抢老师呢。有你们，我这种半瓶子晃荡的，肯定会被撂一边儿去的。何必自讨没趣。”

蕴贞道，“也是。我是家里没有私塾先生，才想着拜师的。秦篆姐姐家有先生，大可不必找外头的先生学习。”

存古又道，“家塾的讲课先生太迂腐束缚了，跟卧子先生，石公，眉公根本没有可比性。”

我趁机说了几句早就想说的不好听的话，“比如你们家塾的周釜山先生，竟然夸赞自比佐命王猛的王奭。首先我怀疑王奭是王猛的后代，如果不是的话，那王奭就是对大明心怀异志。周釜山先生呢，可能是老糊涂了，要不就是连王猛字景略都不知道。”

存古沉声道，“当时釜山先生命我与后张各自陈述志向。我知后张素有名相之志，仰慕蔺相如，以为他会自比司马长卿。不料……不料后张……唉，罢了。”

本来我已经不怎么讨厌王奭了，可是自从听到他跟釜山先生那样自比，简直戳聋了我的耳朵。从此王奭在我心里就从臭水沟堕下无底深渊了。道不同不相为谋。

至于那个釜山先生，我暂且就当他是猪油蒙了心智。只是，他的课，我不会再听了。

从嘉定回到了嘉善，跟漱广哥哥在西塘住了几日，我和存古发现，漱广哥哥近来总是丢下我们两个人偷偷出去。不知漱广哥哥有什么秘密呢。

存古道，“心情也好多了呢。往日漱广虽也表现得挺开心，但喝醉了酒吐露心事郁郁寡欢是有的。”

我半眯着眼，“如果下次再发现漱广哥哥出去，我们就在后面跟着漱广哥哥，看看哥哥究竟有什么秘密。”

存古应得轻快，“好啊。”