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道，姜灵洲之所以久久地立在船边，是因为她见着水上漂着一盏浮灯，起起伏伏，灯笼上用砂墨点着一朵红梅，正是萧骏驰先前放入水中的灯笼。

她一边与萧骏驰说着话，一边趁他转头不注意的那一忽儿功夫，飞快地弯腰将纸条从灯笼里抽了出来，纳入了袖中藏好。

纸条受了潮、沾了水，极是绵软。

她捏在手心里，心跳得快了起来。

萧骏驰侧回头时，见她面色有异，又见到水中倒着她一袭倩影，好不虚幻。他便有些怕他一松手，这人便真要归回鹊桥旁去了。于是，他赶紧将姜灵洲抱回了身旁，低声道：“好好好，全都说给王妃听。”

萧骏驰搂了她，坐正了，眉目间有了些郁色。

默然许久后，他才捻着手上白玉扳指，将往事逐一道来。

若要说有什么东西可以渗入铁板一块的魏，又能号令诸人、宛如君主二身，那必然是这祆教了。自古以来，莫说齐魏，便是那西域诸多小国，也常有各教教法凌于国法之上，肆意妄为者。十数年前的祆教亦是如此，不可免俗。

这祆教本作“索黎雅士德”，自焉耆、小宛等国传来，经由乌穆沁草原上的鹘部、匈部，兜兜转转又来了魏。入了魏后，这祆教便摇身一变，竟成了国教；以是，萧骏驰之父亦娶了祆教信女大且渠氏为妻。

这祆教崇火，视火为万物之源；因而魏国上下，大修祭坛，供奉神火，日夜不熄。

在祆教诸多信徒之中，以“祆教女使”为最尊贵者。代代女使，皆由大祭司选出；依照祆教教理，这女使乃是明光主神选中之人，可代传天意、匡正世道。但凡是祆教女使所占之卦，便需遵守，不然将招致无穷后患。

十数年前，正是祆教在魏最兴盛之时；魏国上下皆是祭火殿不说，连魏国皇室都笃信火祆，亲迎祆教女使入宫，以贵宾之礼待之。

萧骏驰长兄萧图骥登上帝位时，时任祆教女使名唤古言朵，是个棕发褐眸的草原女子，模样美艳、性格热烈。她被萧图骥奉为座上宾，日久天长，她竟对萧图骥暗暗倾心相许。只可惜那时萧图骥心念亡妻，并无意再娶。

古言朵为了心上人，自是努力传递神意；不知是真有神助，还是古言朵运气好。但凡她占的卦，便没有不中的。凭着她的卦语，萧图骥一路西征，百战百胜，一时间意气风发。

萧图骥有个生死兄弟，唤作姚用。两人在营帐间相识，姚用为人果敢勇猛、能征善战，与萧图骥一同出入战场，数经生死，极得萧图骥信任；萧骏驰少年初成之时，便跟在这姚大将军手下学着行军打仗，也与姚家的两个儿子有了交情。

萧图骥擅带军，手下有一支训练有素、勇猛无匹的精锐之军，因常着黑甲，便唤作玄甲军。因着萧图骥信任姚用，他便将号令玄甲军的鱼符交于姚用之手。

然后，便到了七年前的最后一次西征。

那时，少年萧骏驰亦随在君王侧。他敏锐早慧，一早便察觉到那时情况大有异变，姚用不知所踪，玄甲军被偷偷调用；可偏偏萧图骥不以为意，执意出征，原因是古言朵给出了必胜之言。

萧图骥笃信火祆至深，深信不疑，一意孤行。最终，萧图骥竟被他的玄甲军围剿于鹤归山口，死于乱军马蹄之下。

可偏偏这数万乱军，却放过了萧骏驰，令他全身而返。

姚用不知所踪、玄甲军被调用、女使执意引陛下出征、萧骏驰安然无恙……种种迹象合在一块儿，便变了味儿。萧图骥尚未出灵，太延便谣言漫天，皆说是萧骏驰联合姚家、祆教，谋害陛下，以期登上天子之位。

可偏偏这等时候，古言朵却自尽而亡。所留遗言，只有渺渺数语，写的是“他可以房氏为妻，却偏不可以古言朵为妻，天命若此，不如同归”。如此一来，死无对证，再无人可说出女使背后之人到底是谁。