风水堪舆之术,一直被归于神秘学一类。
《淮南子》中有:堪,天道也;舆,地道也。所以堪舆就是天地之间的事情,天地之间的运转就是气。
古书有记载:气乘风则散,界水而止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
气的流动就是风,因为运动而向四方分散,遇上水,就会被停止住。古人了解到这个道理,运用了各种办法来操作,帮助自己获得利益,这就是风水的由来。所以,风水就是为了研究气的变化,气才是根本。
古书认为,人因为气才有了生命,万物也因为气,而兴旺衰败。
关于对风水的掌控,派别林立,多如牛毛。但从所持的理论来看,只有形势和理气两派。
形势派注重峦头方位的结合;理气派注重时运生克的原理。两派人物留下的著述,汗牛充栋,浩若烟海。当然了,这些古书的记载,真真假假,很难分清。
段章没有时间耗在这上面,他只是对笔记有兴趣,因为笔记的主人,是一名有真才实学的风水师,他留下的手稿,可信度极高。
笔记上的记载,是风水师遇上的一些案例,有寻常简单的事件,也有特殊与理论相悖的例子,旁边还加上了他自己的感悟心得。整本笔记有点像工作日记,按照时间顺序,把自己感兴趣的事件,记录了下来。
段章先是匆匆地翻看了一遍,略过案例,直接到了笔记的最后。
风水师在笔记的最后,记载了南方某深山的一处玄妙之境,并大加赞叹,称之为登天之境。
他在笔记上,画了几个简单山势的草图,隐隐指出大致的方位。最后,还配上一句宋词:波心荡,冷月无声。
整本笔记,就在这儿完结。
段章想了想,拨通莫勇的电话。
询问之后,段章才知道,他的师父十几年前就飘然离去,不知所踪。而且,就此断了联系,他也不知道师父去了那儿,还在不在人世。
段章想了想,没有头绪,翻看了几页笔记,觉得内容有些艰深,一时无法通达。这时候,他感觉到倦意袭来,便将笔记放在一边,倒在床上睡了过去。
醒来之后,已经是下午时间,段章拿过电话一看,吴山给他来了几个电话,要请他吃饭,答谢救命之恩。
段章笑笑,回了电话,两人约定了时间地点。他翻身起床,简单的收拾梳洗,出门而去。
天气炎热,吴山上身穿了体恤背心,下身是肥大的短裤,脚上一双陈旧的老拖鞋,看上去像某个货栈的老搬运工。
两人见面,笑着打了招呼。吴山第一句话就是,“我的工资低,只能请你大排档了。”
“我也没想让你破费,请我上大酒楼吃高档海鲜,燕窝鲍鱼粥漱口。”段章笑了起来。
吴山莞尔一笑,两人就近找了一家大排档,坐了下来。
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