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覃松雪目前以隶书为主,魏碑为辅。两者风格大相径庭,东汉隶书以曹全、礼器碑为代表,整体偏秀丽,笔画细劲雄健,而起源于佛学兴盛南北朝的魏碑,作品多用凿石为碑碣,或者直接用天然岩壁刻写,带着自然的朴拙险峻。

魏碑中以北魏的书法水平为高,覃父给覃松雪选的字帖就是北魏时期并且有着“魏碑第一”之称的张猛龙碑。张猛龙碑是正体书法的代表作,在书法史中起着承上启下的作用,承了汉隶的遗风,启了唐楷书法的开端。

覃松雪刚开始两种字体混着练的时候颇为费力,一不小心就把两种字体混合在了一起,张猛龙碑过于柔糜,而曹全碑过于雄浑。饶是覃松雪天赋异禀,两个星期下来还是晕头转向,一度拿着笔发了脾气,中午饭都没吃。

“我写的曹全哪里像段誉了,这分明是田伯光嘛!还有这个张猛龙,都被我写成张瘟龙了!真是气死我了!”

陈恪之憋着笑听覃松雪一个人在书房里发火。

而覃父自从清楚了陈恪之放弃拿书法当职业之后,就对覃松雪要求特别严格,从开始的写完整的一张毛边纸换一种字体,到最后写一个字换一种字体,而且风格不能混合,覃松雪好不容易建立起来的自信心一下子被打击得不行,但他从来就是个不肯认输的主,每天除了覃父布置的四张毛边纸之外还有自己多练的一张。半年多下来,两种字体分得清清楚楚,张猛龙碑方方正正,曹全碑俊秀飘逸。

覃父经常说张猛龙像三国里的张飞,而曹全则像段誉一样的翩翩君子,是两种截然不同的风格。

陈恪之练的范围比覃松雪要广,以楷书为主,行书为辅。为了更好的进行二者的衔接,覃父还让他练了褚遂良的。

“颜体的特点就是右侧的竖线比左侧要粗,而且有轻微的弧度,你看国的边框,就像鼓起来一样。所以颜体看起来很笨重,照这个特点写,练到后面你就不用看字帖了,下笔就是颜体。”

“褚遂良出锋很多,你看这些字,边缘都是尖的,所以有一种锐利的感觉。”

覃父的讲解每回都十分浅显易懂,比理论书上那些卖弄学识的更具实用性,就算以覃松雪的理解能力也能很好的记住这些字的特征。

行书出现比楷书要早,行书的书写放纵流动,少或无间断,轻转重按,字与字之间相互牵连,笔毫的运动在点画之间尤为明显。而楷书则“形体方正,笔画平直”(注),乍一看每一个笔画都是独立的个体。

但由隶书演变而来的楷书也遵循着所谓的“八分楷法”,而行书则是去掉隶书波势的“八分楷法”别支。行或楷二者的本源仍是一体的,形变而势在,楷书的书写同样讲究“丝连”。

褚遂良晚年所写的与颜真卿笔直、坚|挺的风格不一样,他以弧形线条居多,用笔更接近于行书,“八分楷法”的痕迹十分明显。每个字都能看到和上个字的联系,例如这一笔末尾的小勾,就和下一个字起笔的小尖相呼应。

陈恪之刚上手的时候就感受到了褚遂良与颜真卿的巨大差异,为了和颜真卿的字体区分开来,平时一个半小时一张的速度降到了两个半小时。陈恪之毕竟年纪大一些,学东西比覃松雪接受能力强,而且他的内容比起覃松雪的来说相对简单一些,不出一个月陈恪之已经能把写得非常漂亮了。

写了一幅褚遂良的拼字对联之后,覃父对陈恪之大为赞扬,彼时覃松雪的礼器碑还在张猛龙碑搅合下写得乱七八糟,也就是那天他气得中午饭都没吃。

覃父个人推崇的是苏轼的行书,但让陈恪之练的入门是王羲之。覃父让陈恪之练行书的目的不在于提高他的书法水平,而是为了让他写楷书的时候不被束缚手脚,以后专攻行书的时候笔法带了楷书的势头导致字形僵

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