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流言久兴不衰,说于苹笙是克星一个,克死了父母。天生就是一个霉虫,谁沾着他都得沾上晦气。

在狐仙庙躲了一年,棱角皆被时光磨了去。他也曾恨自己,但身边唯一不离不弃的小厮常劝他放宽心,并说:“圣人皆是难后成名,公子命中不凡,自也不会一帆风顺。”

那时两人相依为命,荣辱与共。幸而狐仙庙里的方丈也算是个慈悲之人,不仅还他们二人居处,更是奉上衣食。在此呆了一年后,于苹笙他们便消失了。没有人知道他们去哪儿了,就像人间蒸发了一样。

只因那天雨后,于苹笙见着你一个人。

那人身穿湖蓝衣裳,一折纸扇摇得人心神荡漾,颇有一番仙风道骨。

他,便是李长庚。

于苹笙与灵均随他去神宵山修行五年,时间虽不长,却能让人淡忘。此后于家在世人眼中便余两个字——遗憾。遗的是于家尚有一子在外,不至于灯尽油枯。憾的是世事易变,富贵难寻。

后于苹笙改名为钟离毓,寓为“终离于”,并为小厮改名为灵均,寓为取天地之灵气,均衡人世。

他,是真的看透了。

至此,世上再无神童于苹笙,只多了个风流浪子钟离毓。

人生一世,往往浮沉异势。正如钟离毓怎李长庚,为何浮长殿叫浮长殿。

李长庚风雅道:“人有三种结局。一种是浮于世,这种人最为潇洒,不问世事。第二种是浮沉不定,这种人极为痛苦,摇摆不定,伤人伤己。第三种是沉于世,这种人极为痛快,堕便堕得干净,了无牵挂。”

“那你是第几种?”钟离毓问道。

“浮沉无谓,只愿长守心境,与时光默然相对。”

李长庚信奉的是道家,而钟离毓向来讨厌光头和尚,也一并认为道家跟和尚也没什么区别。一样的清心寡欲,一样的不娶媳妇。

虽说向来不屑恪守古训“无后为大”,但钟离毓总不能让于沣死不瞑目。

虽说于沣千叮万嘱不让他涉身官场,但钟离毓还是去了。

想起十岁那年,皇帝故意考他:“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾,虾吃泥,泥干水尽。”

于苹笙知晓皇帝是在让他,给他出了个并不难的对子,但这对子联系紧密,也并不好对付。他想了一会儿道:“朝廷刮州府,州府刮县,县刮民,民穷国危。”

话音刚落,满殿静寂。皇帝威容问他:“何有此对?”

于苹笙坦言道:“自古以来有明君便有昏君,有清官便有贪官。不是明君想昏,只怨大臣太贪,不是大臣愿贪,只是清官难做。民间称清官为青天,只是因为清官以民为天。孟子有云‘民为贵,社稷次之,君为轻。’若无民心,国家危矣。”

这一番话语惊金殿,就连皇帝也是悲喜交加。喜的是朝廷若有此贤臣,何愁国运不昌隆。悲的是若此人心不系君主,怕是后患无穷。

之后于家虽覆灭,于苹笙这番惊天动地的话却被载入史册。

时隔六年再次入宫,只不过这

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