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。《+乡+村+小+说+网 手机阅#读 》就成为了天下王权的代名词了。

陈旭大惭,他还一直以为九州鼎是大禹所铸造的,不过后面湛晶说的那些他倒是知道,这下又长见识了。

那个白胡子的姓王的所长笑呵呵的道:湛晶小姐说的一点也没错,这九州鼎就是夏启所铸,后传了夏、商、周三代,到了东周末年的时候,王权衰败,这九州鼎也就失踪了,根据班固的《汉书》中所记载,九州鼎是在公元前327年,沉入了彭城泗水之下。这个说法,如今已经证实了一小部分,不过没有对外公布,因为那个彭城,就是现在的江苏徐州,这个徐州鼎,就是在徐州一条干渴的河道遗址中打捞出来的,不过,不是泗水罢了。

那其他的八个鼎呢?

当时打捞出来的只有这个鼎,至于其他八个。还不知所踪。王所长摇头叹气道:不知道还在哪里埋着,而且有传闻,有的鼎已经落在了国外,哎,这个鼎的秘密,如果让外国人先发现的话,如果他们用这个鼎制造出可怕的战争工具,那么,不是我们的福气啊!

武器?!

没错,王所长的眼中射出前所未有的狂热,指着那个在厚实的玻璃罩下,密封的密室中的徐州鼎道:你们知道我们为什么要将鼎藏在这下面?这周围的墙壁经过几次翻修,如今用的和核电站反应堆室的材料是一样的!能够严格的将这个鼎保护在内,不让它的能量泄露出去!你们根本无法相信,在这个青铜鼎的内部,蕴含着无比强大的能量!

能量还能藏在青铜当中?!陈旭和湛晶对视一眼,这老头应该还不知道杰弗森的论文,所以陈旭才有这么故意的一问。

谁说这个鼎是青铜造的?那是误传!王所长有些激动,努力平复了一下之后才道:没错,根据公开的历史,远古的人类都是茹毛饮血的原始人,即便有文明,也非常的有限,能够使用青铜器,已经是一大超越了。但是,这些历史都是各国根据一条秘密的协议隐瞒起来的。而真正的情况,谁敢说?谁敢揭露出来?

陈旭和湛晶对视一眼,王所长已经继续道:老实说,非常的惭愧。这个徐州鼎的构造,就算是现在,我们也不清楚。这是一种不知名的合金,它内部的构造,不管我们使用什么方法,都无法探的明白,而且我们也不敢轻举妄动……因为徐州鼎的内部,拥有着极其强大的能量,只要一不小心引起其中千万分之一的爆炸……我们这所研究所就不存在了,如果,我是说如果,将这个徐州鼎的全部能量引爆的话,整个北边中国都将被摧毁……

陈旭和湛晶同时变色,这股力量,强的实在可怕了!

王所长深情的看着下面那个鼎,缓缓道:将能量保存在物质当中,并且随时可以使用,这种手段我们闻所未闻。两位既然来到了这里,那么也就说明,我不需要再对你们有什么隐瞒的。随着这个徐州鼎所出土的一些文献当中,记载了一些东西,各位也可以看一看。

是甲骨文?看到王所长拿来的一些照片,陈旭一口叫了出来。

湛晶看白痴似的看了他一眼。废话,这不是甲骨文是什么?都刻在一些龟壳、骨头上。

王所长呵呵笑着,道:没错,是甲骨文,但又不是我们现在所知的甲骨文,这是一种,更为高级的文字,这种文字,是当时宫廷内部使用的一些文字,哪怕是上古时期,也只有少数人知道。如今。我们已经破译了大部分文字的内容,终于知道,这是当时的祭祀们所专用的文字。

祭祀?!

没错,在古代,祭天是非常重要的仪式,你们知道当时周武王讨伐纣王所列出的罪状吗?

陈旭自幼熟读封神演义,连忙道:我知道我知道。他回想了一下,道:具体怎么说的我可记不清了,不过还记得,第一罪是沉溺酒色,亲小人远君子,第二罪是杀太子,绝子嗣,第三罪是杀害朝中忠良大臣,第四罪是害死东南伯侯,囚西伯侯姬昌,第五罪是酷刑,设炮烙、虿盆,第六罪是造鹿台,酒池肉林;第七罪是强加赋税;第八罪是好色,逼死黄飞虎的老婆贾氏,妹妹黄妃;第九罪是因为玩乐,敲骨剖孕妇;第十罪,嗯,第十罪我想想,哦,是了,还是沉溺酒色,据说妲己和喜媚吃人的肾脏做补品,他也不管,这就是十大罪。

看着王所长有些呆滞的面容,陈旭心中暗想自己实在是太帅了,记忆力那么好把人家老教授都给吓到了。哪知道旁边的湛晶噗嗤一笑,道:以前有听说有人看三国演义看入迷,硬当成史实的,可还是第一次见到把封神演义当史实的……那黄飞虎是小说当中杜撰的,你竟然当真了?杀太子你也信了?你还真是……我都没法说你了。

陈旭囧。好嘛,这下出大糗了,要说罗贯中他老人家写的《三国演义》太像历史,当真了也就算了,可的确,能把《封神演义》当作历史教科书的,也就他了……

不过,湛晶这丫头最近变化好大啊,以前的她可不会没事跟自己顶嘴,小讽刺自己一下……什么时候变这样了?

王所长终于反应过来,呵呵笑道:小陈的记性果然不错啊,我也看过封神演义,不过我可没记住这十大罪。事实上,在《左传》当中提到过,武王宣布了纣王的六条罪状,其实这些罪状在我们现在看来,有的根本算不上什么,不过那个时候却是真理了。其中第一条是酗酒,第二条是不用贵族和旧臣,第三条是重用小人,第四条是听信妇人之言,第五条是相信有命在天,第六条嘛,就是不注意祭祀。所以可以看出,在上古时期,祭祀的重要性了。

陈旭撇撇嘴,乖乖,这些罪名还真重啊!难怪许仲琳《封神演义》里会给改了,这六条罪状别说放在现代,就算在明朝,也足以让人笑掉大牙了,看来武王这所谓仁德之君,文化程度也没多高嘛……

湛晶问道:那祭祀所留下的文献当中记载了什么呢?

王所长的表情严肃了下来,道:当中有很多玄之又玄的东西,不过,却不像是神话。其中最重要的一条就是,九鼎之所以能够定天下,最大的作用,就是用来祭天。

祭天?

没错,祭天是古代非常重要的一种仪式,在古代,由于科技不发达,人们对很多神秘的现象都无法解释,尤其是,对自然天灾没有任何的抵抗力。而九鼎的作用,就是用来护卫整个天下的!根据这些祭祀的记载,在上古时期,一旦哪个地方出现了大旱,或者大雨,甚至是蝗灾、地震一类的,如果灾情严重的话,人们就贡献祭品,使用九鼎祭天,乞求上天降雨,或者停雨消除灾难。

陈旭听的纳闷,别说上古了,这不是整个中国古代历朝历代都在干的事情嘛,古人知识水平不够,只能依赖上天,尤其古代的支柱产业就是农业,而农业在古代也是典型的靠天收成,天象不好,大家祭天乞求一下也没什么。

可看着王所长严肃的表情,陈旭心中一动,脱口问道:难道,靠着九州鼎祭天的话,真的能够平息这些灾难?!

湛晶看着王所长,心中也是这个想法。

王所长非常郑重的点了点头:没错,他们成功了。

第三百六十五章 、远古的文明

嘶!陈旭牙疼般的抽了口气。利用九州鼎祭天能够影响九州的天气?这不是假的吧?!

我们本来也认为这是那些祭祀们自吹自擂,但是根据这些年的研究,却发现,光是这个徐州鼎的能量,就可怕到一定的程度了,如果是九鼎在一起……那么,影响天象,不过就是小事一桩吧。王所长缓缓道:古代的祭祀们,利用一种奇怪的仪式,竟然能够发挥出九鼎的力量。而这些祭祀,拥有着极其崇高的地位,他们的地位……甚至在当时的王权之上。

根据这些甲骨文的记载,这些祭祀都是一脉传承下来的。因为能够使用九鼎,所以他们的地位无比的崇高,但是,在夏朝末年,还有商朝末年,因为夏桀和殷纣这两任大王沉溺于享乐,而没有注重祭祀,所以祭祀们主导了叛乱,他们不再使用九州鼎的力量。并且散播出谣言,说真命天子另有其人,这样的话,百姓因为对祭祀的崇拜,就选择了祭祀口中所谓的仁德之君。

陈旭又牙疼了,不过也的确,在那个时代,祭祀就等于用九州鼎把握了全国百姓的命脉,也不怕百姓不听他们的……他们能够使用九鼎平息灾难,也就能够制造灾难!

定鼎天下,原来还有这个意思,难怪九州鼎是上古神器,到春秋时期,周朝王权旁落的时候,那么多人想得到九州鼎——那还真的是,得九州鼎得天下啊!

不过陈旭又想到了一个问题,这些祭祀后来到了哪里?

王所长摇头道:没有人知道……我们手上的这些祭祀的文献,最后的时期是在西周末年,此后,就再也没有任何的信息了。根据我们从这些资料中得出的推论,祭祀的传承,是一件非常重要,也非常神圣的工作。一般每一代都会有一个大祭司,只有这个大祭司才能够使用九州鼎,在大祭司预感自己要死的时候,就会采用一种特殊的仪式,将自己的。怎么说了,那个词我们不认识,到现在也没有找到合适的定位,不过,用小说当中的话,那应该是类似于修为、力量传承一类的手段,将他的知识、记忆、使用九州鼎的方法等等,完全传给下一代的大祭司。根据我们的推测,因为这种传承都是每代一人这样传承,出现问题,应该只是迟早的事情了。可是,历史的真相如何,早就已经掩埋在漫长的历史长河里面了,我们现在,能做的也仅仅只有猜测了。

是血脉的问题吗?湛晶突然问道:上古的祭司们使用九州鼎的方法有没有什么记载?有没有说需要什么条件一类的?那些大祭司的选拔,是世袭制的,还是选拔的?

哦,这个也有记载,也是我刚要说的。王所长连忙道:根据记载,这些大祭司,包括被选拔下一代祭司候选人。都被称之为‘神脉’。根据这些人的姓氏,我们做的推断是,这些人是来自几个家族的,因为他们的很多姓都相同。这也就是我们接下来要说的,这种神奇的血脉!

这种神脉,意思指的就是天神的血脉,其实不光是这些祭司的文献,还有一些其他的资料里面也记载了相应的资料——不过却被很多人当作是古人的无稽之谈,你们也应该知道,古代的帝王被称之为天子,都说自己是承天受命。而你们有注意到吗?周武王宣布纣王六大罪中,倒数第二条,是纣王称自己受命于天。而凑巧的是,夏朝最后一位王,也是同样被称之为暴君的夏桀,他也同样宣称自己是永世不灭的太阳。而后世的帝王,自比太阳的不多,可一个个都是自称受命于天,自称为天子。这其间不矛盾吗?

陈旭和湛晶都认真的听着,忍不住点了点头。照王所长这样说,还真有几分奇怪的意思在,之前听到那六大罪的时候,陈旭是觉得好笑,在想着古今差异太大,现在嘛,则听出几分特殊的意味了。

王所长摇摇头道:我们掌握的资料毕竟太少了,以下的,有些是根据记载,不过更多的。却是我们的猜测了。以一个学者的身份说这些话,虽然有些不合适,不过,两位就当故事听吧。

陈旭嘻嘻笑道:听故事也没什么不好,再神怪,也神怪不过封神演义吧。

王所长呵呵一笑:那你就当封神演义的前传来听吧,毕竟这些话对于史学家来说,跟天方夜谭差不多。秦朝焚书坑儒的时候,烧掉了一大批有关神怪的记载,后世的文人又讲究子不语怪力乱神,所以这些记载,现在已经很少啦。

顿了顿,王所长道:有关这种所谓的神脉,也就是神灵的血脉,好像指的是一些拥有特殊血统的人,他们的最大表现就在于能够使用九州鼎,拥有呼风唤雨的能力。不过呢,这种血脉的繁衍能力实在是太弱,这一点从祭司候选人的数量就能看出来。在最早的一代,也就是夏启王铸造九州鼎时,所记载一共有大巫祭九人,巫殿人数上千,每人分掌管一鼎。可到了周武王攻陷牧野,将九鼎重新展出祭天,以宣布自己才是真正的天下之主时,大巫祭就只有一个人啦,而那个培养祭司的巫殿,算起来,也不足百人了。而使用九鼎的能力,也越来越弱了。而到了记载的,最后一次使用九鼎的时候,已经在东周时期,当时的大巫祭虽然进行了祭天。但是却也已经没有力量呼风唤雨啦。

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