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靠！就这么答应了？为了一头牦牛答应了？！——犰犰也许会狡辩，它不一样，它是便便爱将！———

反正，高教授是领教了。胡来这孩子厉害啊，得亏是说我家犰犰“一身多命”，他们家也买这个帐，要真是普通夫妻，我屋里这个糊犰犰是绝对搞不赢他滴，不被他吃得死死滴？———所以，这个时候高教授又有些庆幸犰犰还有多种选择，可是，高教授现在是还没真正逢到衙内其它路数滴队伍，———哪个是善类？

高犰要出家了。

她是在藏佛中出世，藏语女性出家译为“格玛”（dge-ma），意即“善女”的意思。

高善女这出家规格高啊，要晓得在西元8世纪中期吐蕃王朝，只有上层贵族女性才能出家。这些，高犰是知道的，吐蕃赞普赤松德赞的王妃卡钦萨措杰就随莲花生大师剃度出了家。且那个时候的格玛具有极高的社会及政治地位，法定七户人家供养一位格玛，所有生活费用均由王库供给。现如今，女性在藏佛出家更是少之又少。

当然，不可能真叫衙内剃度斋戒，只是个象征意义。更类似“尊佛”。

一切仪式繁缛而雍容。她直接拜章嘉活佛为师，绒布寺受戒，还得了一个忒牛逼滴法名：妙吉祥！

说实话，她这跟古时公主出家有何区别？因此，号“妙吉祥”，应景儿！

“妙吉祥”牛逼在哪里？衙内初时得知这个法名时也抖三抖，文殊菩萨就叫妙吉祥！意为美妙、雅致、可爱、吉祥、美观、庄严。衙内也就这个法名最得意鸟，当下就卫星电话跟荷兰妹妹探讨了半天。

实在规矩多。除了在绒布寺繁缛数日，因为她是章嘉活佛亲收弟子，还必须前往拉萨大昭寺得到格鲁派宗师的确认。这一行程，她不得有任何亲友陪同，必须由一位喇叭带领，徒步由绒布寺“走”去大昭寺。

当然，现在不可能真这么两条腿走去，用牛车代替了。

不过，出发前，胡来已经将高大妙吉祥“请”回家了。

暖暖的炕上，胡来抱着光溜溜的才从佛像前受洗回来滴妙吉祥大佛缠绵悱恻。

大佛直啜，“不能亲佛的那里，——”她娇笑地捂着自己双腿间，

实在淫靡。特别是她现在知道当“佛”的好处了，———便便爱将自然而然归属于她鸟；寺里的小喇嘛都尊她为“阿尼”，意为“姨母、姑母”，不晓得几尊重；就连普通佛众，都对她顶礼膜拜；还有还有，据说，她这个身份就是去任何寺庙，都是上上层，超牛逼！————所以，个要死的小淫货，忒喜欢叫自己佛，特别是鬼扯的时候！

“我这是和佛洞房呢，怎么不能亲，——腿分开点，——”拍了下她的小肉屁股，低低笑，亲了下去。——

她的手指插入他的短发，双腿微曲，如梦似幻，“——胡来，我觉得你才是佛，——我抢了你的位置，———”

“——抢了就抢了，好好占着，好好福泽我，——”他枕在她的大腿根儿，仰头看她，————

犰犰一手曲着，放在唇边，不知如何是好地扭磨着，犰犰有些惊啜，——眼前在自己黑色毛毛旁边的胡来，如此清艳，这才是真正的仙子下界，和自己混，和自己扯，——狡艳，妩媚，又干干净净，———她弓着身子滑下去，双手双脚缠上他，“你怎么这么好看，——”呢喃着，依然痴迷，——

她是一桩乱佛，享受的，还是最腐朽的寻欢，与作乐。善男信女们，还是睁大眼吧，信她，就是信堕落啊

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荷兰如此吝啬之人不惜花费如此铺张的电话费与她长谈，无非就是想语重心长滴对她交代这么几件事：

“妙吉祥啊，你现在也是有宗教身份滴人鸟，此去大昭寺一定不能叫我失望！

首先，你晓得大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝滴鼎盛时期，建造滴目的是为了供奉一尊释迦牟尼8岁等身像。该佛像是当时滴吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的。可是文成公主进藏带去了更值钱滴释迦牟尼12岁等身像，就把8岁滴挪到小昭寺去鸟。妙吉祥呐，我等蝼蚁小民，大昭寺很多