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收藏的资料,全都给了徐迩。

不仅如此,还把自己收藏的宋刻本,借给了徐迩,让徐迩上手观看,不懂就可以问他。

宋人印书多用皮纸或麻纸,文理坚致有韧性。版式疏朗雅洁,版心下方往往有刻字工人姓名和每版的字数。

刻书选用字体,各地风格不同。浙本多用秀丽俊俏的欧体字;蜀本多用雄伟补拙的颜体字;建本字体介于颜、柳之间,横轻竖重。印书用墨也很讲究,色泽清纯匀净。

不仅如此,宋刻本的字膜多数是由当时的书法家书写,本身就很有收藏价值,更何况宋代是华夏文化发展的最巅峰,许许多多的锦绣文章、华丽诗文都是在是这个时代产生的。

宋代是读书人的天下,各种著作也是种类繁多。

早在明代的时候,宋刻本就有了‘寸纸寸金’的说法,可见在当时,宋刻本的存世就不多。

传承有序的宋刻本,上面布满了之前的收藏家们的鉴章,而没有鉴章的宋刻本,几乎有百分之九十以上的可能是假的。

徐迩想要建立自己的藏书楼,其实最直接的办法就是把在日国的那批宋刻本,全都弄回来,不过现阶段,这就是一个不可能的念想罢了。

徐迩想着想着,突然想到了之前在京都看到那幅仕女图,徐迩回来之后也查了一些资料,知道那可能是日国近代著名女画家上村松圆的作品。

只是在当时,那是人家小女孩的东西,徐迩虽然不认为自己是什么好人,但是也不能骗小孩子的东西。

也不知道那幅画现在怎么样了,徐迩记得当时那小孩的家里是要拆迁的,那幅画也不知道还存不存在于世上。

想到这个,徐迩就给曲风打了一个电话,想要让他帮着注意下,若是那家人想要出售那幅画的画,自己想要拿下来,价格只要不高于十万元就行。

对于日国现在的市场价格徐迩也不了解,也吃也不敢花太多的钱去买这幅画,虽然现在还算有钱,但是徐迩骨子里就有着不能花冤枉钱的意思。

作为日国画坛最为有名气的女画家,想来山村松园的作品,怎么也值十万元吧?

说到宋刻本,其实京都的陈老也非常的有研究,毕竟对方是研究金石的专家,两者多少有一些想通的地方。

能把陆心源当做偶像,说对宋刻本没有研究,根本就没有人会信。

只是陈老又出国了,据说这次是一个非常大型的学术研究会,至少要走小半个月。

不过徐迩有张老友情提供的几本宋刻本,入梦之后收获也非常可观。

尤其是这几本书里面,有一本《新定三礼图》残卷,给徐迩带来了非常宝贵的知识财富。

这本书通篇讲了关于礼仪,“三礼”详载先秦名物,若无图相副,阅读极为不便。宋聂崇义的《新定三礼图》二十卷,是目前所存最早、最完整的以图为主研究“三礼”的著作,也是汉唐以来以图文形式研究“三礼”的集大成之作。

三礼,也就是《周礼》、《仪礼》、《礼记》这三本书的统称。

想要研究古代的礼器、纹饰、活动,若是对《新定三礼图》没有一定的研究,就会非常艰难,甚至于会陷入误区。

每当抱着《新定三礼图》如梦,徐迩就会梦到一些礼仪课程,以及一些关于‘礼’的研究和探讨,让徐迩受益匪浅。

悠闲又充实日子过得很快,转眼间又有事情找上了徐迩。

这天,陈知北去了公司,只有徐迩一个人呆在家里,遛狗看书,练习书法以及整理笔记。

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