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个学期都有事情做了。

虽然说只要抱着笔记本睡上一觉，徐迩就能知道很多事情，但是徐迩并没有那么做，而是在图书馆自己寻找答案。

吐火罗语，一种已经消失了几个世纪的古老语言，发源于华夏西北的特殊语言。

虽然这语言是在华夏境内被发现的，但是当世对此种语言研究的最深的却是德国的语言学家。

在华夏，只有零星的一点研究，现如今正在研究吐火罗语的，只有一位京都大学的退休老教授，而且还是兼职研究，人家的主要研究方向是梵语。

吐火罗语作为原始印欧语系中的一种独立语言，有着其独特的研究价值，对于研究唐之前的古代新疆地区的社会、人文、历史，有着非常深远的作用。

隋唐时期的西域地区，有着非常独特的社会形态、以及艺术宗教文化，但是在华夏，对于这一段的历史的研究，一直非常匮乏。

徐迩对于研究虽然时期的西域文化的兴趣不大，中华上下五千年的历史，徐迩觉得自己这辈子能够在脑子里有个大致的框架，就已经很不错了，至于专门研究哪一部分，成为专家，还是算了吧。

至少，现今为止，徐迩觉得自己没有那样的能力。

不过，研究一下这种已经失传的语言，到是一个不错的主意。

自己毕竟就是语言学专业的，虽然说不上接老师的班，成为一位语言学家。

可是作为一个在读研究生，总要写几篇过得去的论文的。

而吐火罗语，显然是一个不错的选择。

徐迩将学校图书馆里，所有能找到的关于吐火罗语的资料，全都接了出来，然后又向郭老求助，得到了一些内部资料。

郭老虽然喜欢古玩，但是对于他来说，那就是一个消遣和爱好，不能当做主业。

之前徐迩一直将古玩看得很重，郭老虽然不说，但是其实心里很担心，徐迩这样下去会‘玩物丧志’。

这让郭老非常的高兴，同时心里也悄悄的松了一口气。

只是，自己的小弟子也太不会选择研究方向了，这种根本就没有被开发出来的‘原始森林’，哪里是徐迩这种刚刚出炉的小菜鸟，能够研究的东西。

郭老非常委婉地告诉徐迩，这种语言艰涩难懂，从上个世纪被发现以来，只有德国的几位语言学家，在这方面有这重大突破，而在国内，仅有一位学者曾经在德国留学的时候，接触过这门语言，现在也艰难的做着研究，而他的学生，却没有一个人涉足这个领域。

不过徐迩无所谓，虽然对郭老的教诲仔细的听取，但是做的时候还是不该方向，继续朝着‘原始森林’迈进。

徐迩认为，自己只是现在手里有这样东西，于是就正好感兴趣的研究一下，兴趣大过研究，不会深陷其中。

只是，这个世界上，很多事情的初始，也仅仅是源于一次好奇。

看到自己的小弟子，一头扎进吐火罗语这个深坑，郭老也没有办法，总不能打击自己弟子好不容易升起的积极性，于是只好拉着人情，找了关系，联系上了那位京都大学老教授，借来了复印本的《吐火罗语残卷》、《吐火罗语文法》两本书，都是那位老教授在德国的时候，得到的非常原始的研究资料，让徐迩好好研究。

若是有了名堂当然好，自己作为老师也是与有荣焉，若是没有什么成果也不错，就当是让徐迩涨一些经验，将来和自已一起研究拉丁语系，也不至于毫无头绪。

有了老师借来的资料，徐迩才对吐火罗语有了一个比较明晰的认识。

事实上，吐火罗语这个名字，都处一种不确定的状态，因为这个名字是他的最开始的研究者，为它起的名字，而它真正的名字，还处于待定之中。