纳吉现在的心情普通人怎么可能理解?他亲眼看着一个蛮族的少年跟自己讲道德谈信仰。人家不是空口白话毕竟纳吉也是时候虔诚的信仰过一段时间的圣光。他那时候年少无知相信在圣光的照耀下大家都是平等的自己哪怕残疾哪怕畸形也可以得到平等的对待。
直到美梦破碎他才意识到——那些故事不外乎是一些空话一个圣人出现为了拯救世界而牺牲自己圣徒们最后的结果也都是殉教而已。这不是一个美好的世界这不是一个美好的未来。大家一个个都是口蜜腹剑似乎得都很好但是却往往做的很肮脏。
“嗯……老实我很纳闷据在几年前布尔凯索人依旧不与外界频繁接触——现在的你难道连提琴都会拉了么?”纳吉的甚至有些好笑。
“……我在学习钢琴不过我学不会键盘乐器——这个和键盘侠不一样。”赛博坦嘟囔了一句现实和想象的差别实在是太大传中的主角光环再怎么围着自己漫天转自己的手能够拎得起来几百斤门板似的巨剑但是……但是键盘乐器特么需要手指张合啊自己的音乐细胞又一向不怎么样卯足了劲学过二胡在欧陆基本上属于p用没有的类型。好那些拉翔都是彩虹色的美男主角走路都自带咏叹调——似乎的确和自己没什么太大关系:“而且我学不会提琴二胡算么。”
“……?这些英语我听不懂键盘侠是什么?二胡……又是啥?”
“嘛在我们那边(时代)没有提琴高雅不过在你们这边应该算是我外来的修道士会念经——你不用管了。”赛博坦对于这些事情实在是不想多因为他在欧陆的名声——不要脸的抄袭不要脸的‘借鉴’不就是为了能够弄出点好名声来现在用么?这要是被识破了……于是他赶紧转进下一个话题:“你刚刚我们布尔凯索人喜欢死亡的感觉?不不不+我当然怕死哪怕是布尔凯索人也不知自杀狂的好么?”
“?我还以为你会义正言辞的跟我一些……”纳吉不太理解赛博坦的跳跃式思维。
“我用我们布尔凯索人最喜欢吃的两种东西跟你做个比方好吧?”
“呃可以。”
“不管娜迦和熊人族会不会哭晕在厕所里但是——鱼和熊掌我们都很喜欢吃两个不能一起吃的时候我们选择吃熊掌。”
“这个……很正常——换了我我也吃熊掌啊因为更好吃更难得啊。”
“由此观之——活着我们当然喜欢但是为了自己的责任而死我们也必须去做。当这两个我们不能一起获得的时候我们就只能选择放弃生命选择赴死去尽我们的责任。”赛博坦的头头是道一幅【即兴演讲】的模样以一个十分简单的比喻来引发接下来的思考:“活着我们布尔凯索人当然也喜欢。但是有比碌碌无为的活着更加重要的责任我们就要去尽不会偷偷的活着。死这种东西我们当然也讨厌谁不愿意活着?但是有比死亡更加令我们厌恶的事情所有的灾祸我们都不会去规避——”
接下来赛博坦头头是道阴阳顿挫用英伦通用语一层一层一句一句的加深比喻。老实把这篇《孟子》翻译过来也是废了他不少脑神经的不可能张口就来也不可能是即兴演讲。不过他会装不就可以了。后来他又了“一碗饭一碗汤吃了就能活不吃就会死。”
等等一系列话最后他把高调定在了【所有人都能做得到做不到的人只是不想去做而已】。
“……”纳吉老实没有接受过这样的教育。
他的思想品德课是教士给他上的老实这个世界大多数人的思想品德课都是教士上的。上到王子皇孙下到贩夫走卒。这就有一个十分严重的问题宗教道德即人生道德教宗的三观就是所有人的三观。当普通人的三观实在是与教宗相违背的时候大家就会陷入信仰的迷茫。再加上教宗本身三观就不正一般来讲这个世界上最高尚的事情就是……【殉教】把钱都捐出去才是好的时刻准备着为宗教献身。不允许有任何一点心灵上的漏洞——
这就有一个严重的问题太过高台教化听得懂的人不打算去遵守听不懂的人压根就不理睬。这一种平易近人几乎是淳淳教诲……
的废话。
老实纳吉看来这些东西就是废话甚至是扯淡。太美好的东西出来在他这种经历过风风雨雨的人看来就是扯淡只要为了能活下去什么事情都干得出来。别是嗟尔而与之了就是骂着扔在地上也得吃下去——反正纳吉就是这么一种人气性大的早就已经死了不知道多少遍了。
于是纳吉看着面前这个好像真的把这些当做人生哲学来的赛博坦忽然有些恼了。但是却又毫无办法谁让人家天生就是这种强大的种族天生就适合做这些正义的事情天生就长了一张义正词严的脸天生就适合出这些大道理呢?——于是浮世半生残废了身体腐朽了躯壳堕落了灵魂的纳吉笑了笑不置可否。
赛博坦了半天也没人叫个好也没有异人在旁边个话——这让他很是不爽与失望左右看了看这个被对方称之为本城最好的酒馆好像也就那么回事甚至有些……脏乱差。
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