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我第一次亲眼见证嵇康的才学,是在成亲后两个月的他,一天一夜不眠不休,写出了一篇《养生论》。
我不知道该如何形容这篇文章当时引起多大的轰动,文章一出,广大名人名士,朝野高官无不惊呼,竞相传阅。
世或有谓神仙可以学得,不死可以力致者;或云上寿百二十,古今所同,过此以往,莫非妖妄者。此皆两失其情,请试论之。
夫神仙虽不目见,然记籍所载,前史所传,较而论之,其有必矣。似特受异气,禀之自然,非积学所能致也。至於导养得理,以尽命,上获千馀岁,下可数百年,可有之耳。而世皆不,故莫能得之。何以言之?夫服药求汗,或有弗获;而愧情一集,涣然流离。终朝未餐,则嚣然思食;而曾子衔哀,七日不饥。夜分而坐,则低迷思寝;内怀殷忧,则达旦不瞑劲刷理鬓,醇醴发颜,仅乃得之;壮士之怒,赫然殊观,植发冲冠。由此言之,神之於形骸,犹国之有君也。神躁於中,而形丧於外,犹君昏於上,国乱於下也。
嵇康以这样独特的论言开头,为后世人奉为养生道华之作挥上经典篇幅。
往下阅读就会发现,他的文章,结构十分严谨细致,条理清晰,完全不同于此时魏晋名士文人们的言论方式,文章在外被传得风风火火,有拍案叫绝者,有大怒其异想天开者,也有善意指点者。一干名士文人跃跃欲试,有试图对《养生论》做出一番有用的见解打出自己的名气,也有倾入二十分力,细细推敲嵇康养生之论的人,他就是向秀。
向秀已经闷在房间里好几天,专心研读。足不出户。连三餐都是由我送进去的。
刚开始我有点担心他闷坏了,可嵇康却勾起了唇角,“无妨。”
直到七贤聚日。
我随着嵇康进入竹林。
所谓历史上传得色彩神秘的竹林,就在嵇家后山不远处的一片林子。
放眼望去一片绿意盎然,葱翠茂密的竹林,不时传来几声鸟鸣,伴着清幽的竹香,带给人一种宁静祥和之感。
雨过后,空气沁人心脾,我和他携手走在小道上,就瞧见不远处草坪中的一块空地,上边儿建起一座凉亭。摆放着石桌石椅,还有竹子编成的小琴台,简单的躺椅,甚至树杈上还挂着形状各异的酒葫芦。
酒气熏天的竹林,却升起一股神秘又神圣的味道。
阮氏叔侄、山涛和王戎早已聚在凉亭下谈笑风生,喔,旁边还有一个喝得快酩酊大醉的刘伶。
我扑哧地一笑,“刘伶回家又要挨骂了。”
嵇康淡哂。
走进竹林踏入凉亭的那一刻,我顿觉得心潮澎湃,迎着清风吹拂,放任热浪在口冲击着,这不单单是一片竹林,因有了七贤而不再平凡,凝聚着魏晋名士风骨,是为后世人景仰的传奇之地。
“子期呢?”
山涛年长,面容祥和,看向我们身后却不见向秀,于是温温地开口问道。
我笑着说,“他还在书房。说是会耽误一个时辰。”
王戎挑眉道:“那且等等吧。”
当向秀这个竹林小弟弟姗姗来迟时,已经是一个时辰后的事情了。
阮籍抚琴,山涛品茶,王戎看书,阮咸吟诗,而刘伶已经醉得开始说胡话。
向秀来了,一声不吭,从自己的怀里掏出一叠纸,他抿了抿唇,将那写满了字的纸递到嵇康面前,眼神中闪过异样兴奋的光芒,呼吸略显急促。
嵇康不语,接过。因为向秀谨慎认真的神情而感到好奇的王戎凑过去,而我自始至终站在嵇康身边看得一清二楚,大大的几个字印入我的眼帘——
王戎瞪大了眼,惊诧之下不由自主地念出来:“难养生论?”
一时间,茶盖翻,琴声停,吟诗静,刘伶醒。
第十三卷在线阅读
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