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一贯清净的谢家这一日便很是热闹了一番。前头的男子们自然有他们的安排。这热闹却也和寄奴这么个小奶娃没关系，被老和尚摆弄一翻，打扮成一个红包在四大家族前面亮了相，楚昭作为士族吉祥物的任务也就完成了。

仪式结束后，罗氏给喂了奶，拿虎头鞋、大红狐裘和孔雀绒细毛毯子把小世子重新打扮成一只红包，又仔细给红包封口，然后就抱着回了后院。

世家里的一切事情，都不像表面看上去那样简单。纯洁的小朋友还是长大一点再参与为好。如今他只需要作为世家对抗皇权的吉祥物，再去后院接受众位贵妇人传阅一番便算完了。

这么着，吉祥物世子殿下又被小心翼翼抱回了后院。

按说才出生的小婴儿实在说不上漂亮，可是谢茂雅生出来的这个小世子，也的确是少见的一出生就白玉可爱的孩子。随着这三个月的努力成长，小婴儿渐渐长开，真是越长越像个暖玉雕成的小仙童。惹得后院中矜持的贵女们母性大发，纷纷围过来慷慨解囊。原本只打算做个面子情的也忍不住给这小家伙在礼法范围内多添一份厚礼。不为别的，就盼着结个善缘，送子娘娘也给自家送一个这般惹人爱的玉娃娃。

古人选材，历来是极看重男子的外貌，若是长相丑陋行为猥琐皮肤黑黄，除非有超拔出群的大才，否则很难出头。到了大楚时期，对风貌的崇尚便愈演愈烈。这是一个男色大盛的时代，漂亮男子比美女更受欢迎，不只受女人的欢迎，也受男人的欢迎。

如庆正帝之父孝明帝选侍中，不重“才识”，只以“风貌”取人。直白点说，就是看谁长得帅，就要谁做自己身边的大官。

一时男色风靡天下，士大夫无不追逐这个风尚。双性恋在上层社会的比例出奇的高，女人对于自己丈夫有几个榻上知己或者养了一院子男宠，也都是见怪不怪了。

到了庆正帝时期，因为开始科举制度改革，加上庆正帝是个超级直男癌患者，不仅喜欢任用出身比他低的，还喜欢任用长得比他丑的。这一风尚才被略微的制止住，但也并未得到根本性的遏制。

谢铭参加明德十二年的科举考试，中了探花之日游街，整个帝都仍然万人空巷围观谢家檀郎，扔绢帕水果小香囊的追星族太多，导致谢铭鬓发散乱，斜插帻簪。时人谓之解散髻，争相仿效此发型。

当时李世繁刚被他爹从老家接到京城，见此情景也想仿效谢铭的风流韵事，便梳解散髻，斜插帻巾，打扮成谢铭的样子，骑着一匹白马上街。

当然，想要山寨谢铭的人也不只李世繁一个，现任江州刺史的赵默之是那一届的状元。此人名为默之，其实是个闷骚，因为自认为才华其实在谢铭之上，就很羡慕谢铭能够受到帝都美人儿的青睐，便也将自己打点成谢铭的模样，也骑一匹白马上街。

两个山寨货面对面走到街上，迎头一看，才发现自己撞衫了。各自羞愧不已，正想要赶忙遮住脸逃回家中，却被帝都里的女士们发现了。大楚的百姓也是很有节操和坚守的，和现代人不同，他们既看不上李世繁家财万贯，也不在乎赵默之的好文笔。发现两个长着土豆脸的丑男居然胆敢模仿大众情人谢云卿谢公子，纷纷怒火中烧，朝着两人扔石头吐唾沫。两人只好狼狈不堪的委顿而返。这还不算呢，更有一群坏老太太记住这两丑男，走门串户将这件事宣扬得人尽皆知。搞得很长一段时间，两个人都不敢出门。

之后李世繁和赵默之视谢铭为死敌，正是起因于此，大楚上下都心知肚明。

而在当时美的标准里，必不可少的一点就是白，最好比女子还白，称赞起男人，也都用“玉人”“玉郎”呼之。像王若谷那样沉默寡言的黑脸硬汉是不受欢迎的。于是无论贵族寒门，想当“玉郎”的男人无不熏衣剃面，敷粉施朱。

当时胡粉的质量并不好，给大楚男人的美白工作造成了很大阻碍，因此，天然白就更加受到追捧。据说王震升择婿的时候，就招待应选的公子们在夏天吃热气腾腾的汤面，谁吃完饭脸上没有白粉脱落，才算是过了第一关。结果最后过关的只有谢铭一人，时人皆以为美谈。