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虚气短。”

面对这么个故作正经的小娃娃，说的字字句句都是体贴入微的话，一直以无子为憾的李氏对楚昭的好感立时便飙升到60，她笑道：“你个小孩子家家懂什么。舅母这是气血虚的毛病，可不是不能出去玩才闷出来的。”

楚昭点着大脑袋，一本正经道：“我知道。沈爷爷给我娘看病的时候也说过这种话。气血虚的话，脸色就会苍白。所以舅母确实该多吃些燕窝人参补一补。”李氏这么蠢，楚昭都不想再继续欺负她，让她帮谢茂雅吃点毒燕窝也就罢了。

些许燕窝人参，谢茂雅不曾放在心上，她原是一贯的不欲搭理李氏，谁知儿子居然替自己出头，谢茂雅便忍不住笑了：“你们瞧瞧这孩子。丁点大的小东西，倒会心疼人。往日还管我吃喝呢，在家里变着法儿的折腾厨子。以后倒是叫他跟他爹封地里折腾去。”

小王氏可稀罕这个外甥了，有了楚昭，谢铭待在家里的时间也多了，谢棠的功课也有上进，再说世子殿下身份高贵，肤白貌美，还特别乖巧懂事，真是由不得人不喜欢。此时小王氏一听谢茂雅的话，便故作不乐意状，笑道：“这可就是身在福中不知福了，我还巴不得再得这么个贴心的小儿子呢。我们寄奴长成这么个模样不说，关键是一份孝敬长辈的用心，比什么都强。”说着，她还笑着问旁边沉默的谢莞：“莞莞，你说是不是呀？”

一贯面面俱到的谢莞今日却出奇的沉默，听了小王氏的话，她便和顺地点点头，细声细气地回道：“舅母所言极是。莞莞也打算明日去道观里，替家中长辈都上一炷香，祈求平安。”说着，她又笑吟吟地看楚昭：“寄奴一块去。我听说乌见禅师带着他的弟子也去呢。要办好大一场论法会。”

在大楚之前的千百年间，都是皇族与门阀共天下的局面，反而是中央集权的大一统王朝往往只是昙花一现，社会的发展模式介于中国封建社会与欧洲中世纪之间。所以儒学并不具有绝对的统治地位，玄学与佛学也占有一席之地，诸子百家共生共存又互相辩驳。

到了安靖帝时期，随着社会的发展，新兴的手工业主，也就是以李家为首的乍富商贾想要在政治上取得建树，故而也乐于资助一些寒门学者脱胎于儒学，为所谓的底层民众发声。因此，不仅儒道，儒佛之间互相争鸣，玄学与佛学，玄学与佛学之间，甚至儒学内部，也常常机锋相接，展开激烈的论法会。时人谓之清谈。算是当时关注度极高的一项活动，每次举办，都能得到社会名流的积极参与，也是各阶层青年才俊出头的大好机会。

六月六日上方山，的确有好大一场热闹可看。

楚昭仔细打量谢莞，发现她说话的时候，心中闪过一刹的激动，不由得暗自疑惑：论法会向来是不叫女子参与的，即使上山打醮，谢莞也只能在被隔出来的后院活动，难道她被禁足久了，听说可以出去，所以才这么激动？

不管谢莞心里什么打算，楚昭听说乌见禅师要带着徒弟去论法，便眼巴巴的抬头看他娘，央求道：“去上方山，寄奴想见大和尚。”其实他是想见韩起，和自家爱卿培养感情。

谢茂雅沉吟片刻后，方点头道：“罢了，既大家都要去，那我明日便凑个热闹，也去山上捐些香油钱，让寄奴和他的替身见一见。”当时的习俗，找了寄名僧，原是该逢年过节的见一见，才能让两人的联系更加紧密，从而替主人消灾解厄。

谢棣和谢棠正是男孩儿爱跑爱闹的年纪，被拘着天天在家里读书，不得出门半步，此时听寄奴都能去，自然皆闹着要去。

王氏笑道：“可不带两个猴儿，我又不得舒舒服服地玩，自跟着你们阿爹去毒日头底下乱窜去。我只带寄奴乖乖一起。”