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晋惠帝不知道为什么不能吃肉，但他知道这是在祭奠他父皇，所以他也不会真的嚷嚷着要吃肉，只是偶尔还是会馋，寄希望于皇后能曲线救国。

但这个时候连和尚都还在吃肉，做的像肉一样的素斋文化还没有蓬勃的发展起来。

羊皇后厨艺再好，也是巧妇难为无米之炊。

最后看晋惠帝实在是馋的可怜，羊皇后就开发了一个新思路……她想尽办法把饼做成了肉块的模样，小夫妻俩望梅止渴望的还算开心。

其实羊皇后以前不怎么爱吃肉的，多以清谈的蔬菜水果为主，很符合当下的饮食潮流，忌油腻，多肉。

但也不知道怎么了，嫁入宫中没到一个月，就变得无肉不欢。

晋武帝去世之前，虽然羊青容还是不喜欢油腻大的，看见之后甚至已经到了想吐的地步，但她就是莫名的想吃肉，尤以醋蒸肉为最，什么酸吃什么，让人叹为观止。

晋武帝去世后，这半个月内没办法吃肉了，羊皇后明明心里一直在坚持要给公公守孝，可唾液腺却并突然怎么都不听话了。

嵇绍倒是能理解，羊皇后年纪小，还在长身体，又怎么可能不想吃东西？晋惠帝本质上就是个孩子，根本克制不了自己的渴望；卫玠是个真孩子，身体又不好，那必须不能没有肉（卫玠：？？？和我有什么关系，我吃什么都吃不香啊）。所以，嵇绍经常偷偷从家里给他们偷渡，没多少，只一点荤腥，就足够帝国的第一夫妻像偷了油的老鼠，乐上好长时间。

晋惠帝还因此下了一道莫名其妙的旨意，给先帝准备葬礼时，一定不能缺供奉的肉食。

晋惠帝以己度人，觉得他父皇在另外一个世界，一定也特别想吃肉！要给他多多准备一些！

晋惠帝的这道旨意也算是误打误撞，解了前朝的僵局。

在明器的问题上，前朝正吵的不可开交。明器，既冥器，就是陪葬物品。司马懿是明令禁止给他陪葬明器的，但晋武帝没有啊。那他们到底准备不准备？设明器是汉朝的一代陪葬风潮，重楼高阁的陶楼，再没有比那个更精巧的仿建筑工艺。可是，这样的工艺劳民又伤财，与魏晋的薄葬之风又相违背。

就在大家犯愁的时候，晋惠帝的一道“要有肉”的圣旨，解决了全部的问题。

比起明器，肉能值几个钱？但肉又不算是太过寒酸的东西，这个“值几个钱”只是相对昂贵的陪葬品来说的，毕竟祭天也不过是用这些三牲五畜来祭，又恰是晋武帝生前所好，多准备点，不就皆大欢喜了？

看着晋惠帝短短的圣旨，被卫瓘解读成了长篇累牍、引经据典的文章，虽然有些大臣心中腹诽皇上真的说了这么多吗？却也不敢真的明着与卫瓘拧着来，陪葬品也就这么决定了。陪葬品不能没有，却也不用太铺张，甚好。

唯一不好的，大概就是这个平时世界后世研究魏晋的史学家。面对与众不同的晋武帝陪葬品，只能生拉硬拽的表示，晋武帝是个老饕，特别喜欢吃美食，哪怕死了也要带着食材陪葬。

是个很有个性的皇帝，嗯，特别有个性，他的儿子也很孝顺，知道什么才是老爹的心头好。

咳。

说回正题。

挑拨卫家和汝南王的幕后之人不好猜，但幕后之人必用的一杆枪却绝对好猜——广陵王。

这位想当太子已经想的有些做火入魔了。他以为他是在与亲戚合作，实则不过是与虎谋皮，同为司马家的子孙，凭什么人家手握大好的资源，不帮自己的当皇帝，偏偏要帮他？