“哦，”对于这个问题的答案，林泉一直是倾向于没有的，这个问题他以前也跟很多人聊过，但是大部分人都不会过分关心，其中不乏这样的回答：“这个问题有意义吗？”
大概在大多数看来，这样的问题不管答案是什么，都没有一点乐趣和意义可言，而且让人失望的是，这样的问题看起来永远都不会存在一个最终的解释，就比如说人活着有什么意义一样，这只是一个完全开放的问题，重要的是讨论问题的本身，而不是问题的答案。
林泉并没有足够的证据支撑他的答案，他会这样想也许是仅仅因为受到的教育影响，毕竟，这个问题的本质其实就是，人与人在本质上能不能做到“平等”。
见赵亮很久都不再说话，林泉有些忍不住继续追问：“能举个例子吗？”
很显然，这个问题的中心，支持有的一方只要能举出一个反派无法反驳的有说服力的例子，就已经算完成了，相反，如果无法提供这样的可能，那答案还是倾向于没有，在这里，“万一有”“肯定在人类不知道的领域有”这样的逻辑是无法被承认的。
“我先听听你的说法吧，”赵亮回话道，“我还没仔细想好，我只是这么认为罢了。”
伊凡回答有是据经验来的，在近千年的生活中，见过不少的法师，所有的见闻都指向一个事实——魔法是天赋的本领，无法通过学习掌握，没有天赋的人哪怕把魔法的本质揣摩的再好，也无法不借助法师亲手释放出一个魔法，在他以前见过的“自费学徒”中，也不乏这样没有天赋的魔法学习者，他们中也许多都是非常聪敏的人，甚至有人借助法师的帮助已经能把魔法的细节诠释道异常确的地步，甚至还能据一些实验结果指导法师创造新魔法，但是从来没有人能够跨越这条界线。
法师天生就是法师，正如平民永远只是平民。
“我也是，要具体的说，其实很难说清楚。”见赵亮对这个话题有些感兴趣，林泉的语速也开始加快了起来，好像这样才能跟上他思维的节奏“现实生活中人们看到的大多数都是反例，有人一辈子挣扎穷困潦倒，有人轻轻松松家财万贯，有人四五岁能弹钢琴，有人甚至实七八岁话都学不全……”
“挣钱不应该作为评判标准，这只是一系列作用的结果，而不是一个单独的事件。不过弹琴可能算，有人说艺术家都是天生的。”
“对，就是这样”林泉有些兴奋的说道，“艺术其实也是一个很模糊的概念，从某种意义上来说，艺术品仅仅是能带给人某种感觉的东西，梵高在世的时候他的画一文不值，可是等他死后，他的每一幅画都卖上了天价，说明这个标准也是靠不住的。具体到弹钢琴，如果按这个说法，对大多数人来说，电脑的艺术细胞其实比大部分人都好，电脑能确重复大师的每一个音符，而人却不能。”
“艺术应该不存在标准，它应该是复杂变化的，电脑的重复只是……”伊凡说到一半，停住了想了想，顿了顿，不再多说，他意识到这个说法可能存在问题。
“艺术只是取悦人的工具，复杂的不是艺术，是人。”林泉把伊凡没说出的想法给说了出来，“同样的经典音乐，一个人喜欢，但是听了上百遍也会听腻，不是音乐变了，而是人的感觉变了。”
林泉的话让伊凡有一种豁然开朗的感觉，正如他第一次在图书馆看到牛顿三定律时候一样，他点点头：“你说的很好，确实是这样。”
“所以为了讨论方便，这里的举例必须是一个足够简单的单独事件，简单就意味着牢固。比如说，如果两个人的条件相当，其中一个人能够做一件事情，而另外一个人却无法办到，这个无法办到不是说条件不够，而是从本上，就是无法做到，就好像人无法看到自己的后脑勺一样简单。”
等林泉说完，伊凡仔细的思考了一番，他觉得如果除去魔法，大概还真无法从平民世界找到这样的反例。
“那确实很难，听起来这样的事情好像不存在。”
“是的，所以我才坚持自己的看法。”
这个观点也正是现代伦理道德的基石，人人平等并不是指人人都过一样的生活，而是每一个人都有各种各样的可能，社会应该允许、激励人创造这样的可能，这样的道德基石既是许多人奋斗的动力，也是社会得以健康发展的链条。
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