一连数日,蓝湖都未起浓雾,而且据乐菱有心观察,极南方向亦有哨位,即便警觉不高,但乐菱修复五行环时动静光华仍可能惊动哨位上的哨兵,为稳妥起见,乐菱决定暂时不动,静候时机。
这时机其实也不远,再过几日,就是极南一年四个节庆之一,四节即每年初的祭神节和三位神王各自的成神日,十月中,是神虎王储於菟熙的成神日,也即当初他获得神虎传承之日。
据闻将会十分闹热,神虎王族属地所有族人都会汇聚到王来朝贺熙王,就连边远哨卡上的守卫也会轮换回来参加。想来神虎王族属下众族也有擅飞的,距离不是问题。如此,对乐菱而言,就会是一个绝好的机会。说不定不须浓雾,也能轻松潜至目的地。节日的光芒喧闹,也能引走哨位的注意力。
不过这王,乐菱还没去过。
乐菱每日午间去驻地应卯时偶有听到,王就在湖对面东山南麓密林内,隔老祖石化洞不远的山脉上行处,也就是自己到此第二天清晨发现的那个浓雾掩蔽的洞府方向。莫非那仙境所在就是王?乐菱不由暗暗称奇。
从王密林内延伸出来一条唯一修葺过的山道,顺山麓一直沿清泉河到老树藤桥,连接街市。
王山道自密林内一出来,就有一大块平地,极南雪山下来的那条清泉在此绕出的天然广场。这几日山道上来往的各色人等多了起来,不断往广场运来节庆物资。柴火、食物、美酒堆积如山,还有五颜六色的布匹,许是搭建帐篷或增添喜气所需。
神虎王族虽敌视人族,对人族的物质享受,还是接受了不少。或者说,很多。得看是那些方面。
比如鹦鹉族,由于担负神虎王地与南炎联盟属地之间的联络,以及明里暗里的贸易,便与南炎联盟甚至其他国家的人族有着千丝万缕的联系,因此生活方式相比之下显得更为人族化。神虎王族其实在不知不觉之间也已经深受影响,只是他们还没意识到而已。
除非,将敌视的对象彻底从生活中隔离,包括与之相关的一切,否则必受其影响。
神虎王族属地的鹦鹉一族,如同丝绸之路上行走的商旅,将南炎联盟的文明带了回来。当然只是单方面的接受,关于极南的一切,却禁止向南炎联盟传播。从这一点上来讲,神虎王族是封闭的、自我的。并且,也是消极退缩的。偏安一隅。
看起来,唯一接受的就是贸易。而且为此乐此不彼。
因为,贸易的一方面,还包括小规模的武装掠夺,大规模的兽潮中渔利。这符合神虎王储於菟熙的捣乱原则。
所以,鹦鹉族人到赤州城除了用歌舞换取财物之外,还要负责销赃。然后带回大量的物资,和南炎联盟倒霉的好消息。弱小的鹦鹉族作为失去本族神王庇护的部族,凭此在极南之地的地位仅次于神狐王族。
但是啄羊族长却为此而更加谨慎,怕招来其他族的不满,甚至敌视。于是他在本族群内特别重视后人的外貌和歌舞才能,更加努力地配合王族,娱乐、讨好各族。
小灰,自然就成了淘汰的对象。在他父母亡故后,他作为仅剩的一无是处的族人中的男孩,没勇气学很早以前走掉的生死不明的族人那样离开极南。
但他即使不走,现在也是岌岌可危了,没有姑娘愿意为他生养难看无能的后代,在鹦鹉族里,没姑娘要的无能的男子,只能守在竹窝里等死。
乐菱猜想,那些空着的竹窝中,死得最多的,恐怕就是小灰的男族人了。听地魂说,兽族的血脉传承只有男孩有,女孩另有使命,她们没有传承也不会改变血脉,就象被播种的大地,种什么长什么,所以,小灰一族的女孩不会死在竹窝里。
但她们对本族的延续却起不到决定的作用。尤其是在这种环境下,她们也不愿选择本族的男孩。
乐菱突然向啄羊族长提出想去深山练技能,顺带捕猎。得到族长首肯后却又提出了支付工钱要小灰暂时做她向导的要求。啄羊族长一开始并不同意,后来不知道想到了什么,又同意了。但是熙王成神日前一日必须回来,蓝湖湖畔将会是节庆活动的一个重要场所。
毫无疑问将上演歌舞。
难怪乐菱每日前往护卫驻地画卯时都没遇到大绯小绯他们,她还以为是因为自己绕西行的缘故。西岸民居相对稀疏,每当发现有姑娘们的踪迹时,乐菱也总能迅速地从金竹林里消失。但这两天姑娘们也忙着准备去了,几乎遇不见一个。鹦鹉族为节庆活动想必已是全民总动员了。
而且,小灰最向往的那位鹦鹉族最美丽最受欢迎的女孩,阿格布她们已经在赶回极南的途中了。
乐菱告诉了小灰这条消息,才终于让小灰忘掉自卑忘记害怕,哆哆嗦嗦爬下了他的竹窝。乐菱的安全保证和种种许诺,都没这条消息的魔力大。一时为之无语。
小灰下来后需要清洗换装,建立信心,然后才是调教。乐菱为此已做好安排。
南湖是不允许洗浴的,带上小灰到清泉河下游梳洗好,换上街市上买来的服饰,一番打扮后,乐菱发现小灰也不是太难看了,最近几天吃得好睡得好,脸色红润起来,圆圆的小眼也很灵动。并且,乐菱还发现小灰很聪明。
乐菱十分奇怪。聪明的人怎么会没本事?会是那些少年口中的什么都做不好,学不会?小灰声音也不难听,再怎么说也是鹦鹉族啊,只是相比而言沙哑了些,这要放在乐菱前世的世界,还是一特色呢。
身材么,到也修长匀称,还比一般的鹦鹉族人高一些,难怪还是会有姑娘光顾他。
乐菱之所以会想到光顾一词,是这里随便的习俗导致的。这里没有婚配一说,喜欢了就呆在一起,不喜欢了就鸟兽散。生下孩子想养就养,不养自有孩子的血缘族群带走抚养。在这方面,姑娘拥有绝对的选择权。
所以除了同情外,还是有姑娘偶尔寂寞,一时随所致来找小灰。所以也才有小灰满“不满意”之说。小灰仅存的作用似乎只剩这个。啐,名副其实的鸟人。
但就算这样,兽族在这方面却绝对没有强迫的事发生。都是两厢情愿,一厢情愿绝对没戏。很奇怪,值得人族智者深思。
进入清泉河下游的东山森林三天了,乐菱才终于明白小灰的问题出在哪里。
小灰是很聪明,但是他学不会打猎,乐菱将猎物困住,他也不敢下手。
他可以弄到一些坚果和水果,但他毕竟不是原种鹦鹉,连他自己只吃坚果水果都不行,又拿什么去取悦女孩子们呢?如同兔族男孩不能拿胡萝卜和青草去求爱一个道理。但是兔子都敢搏鹰,而小灰不敢杀**。
跳舞的话,别说小灰只能跳出现在这种生活节奏下,不能引起共鸣只会令人嗤笑的机械舞,乐菱也没本事教。乐小仙自己都能将神仙气死。
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