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在如此世道下，人们的内心世界恐惧郁闷，故而多有抛开理教束缚，言行举止放旷不羁，率性洒脱，士人子弟多喜玄学清谈和西逸山水，最求极致的精神解放、思想自由，彰显对短暂生命的热爱。

这是一个今朝有酒今朝醉，世人追寻及时行乐的时代，人们珍惜自我，对美和享乐的追求简直到了空前绝后的地步。惠娘因着是为风骚动人的美人，内里也有些才学，故而很受年轻男子的欢迎。可以与赏心悦目的美人同欢，此等美事，何乐而不为？

和庶民不同的是，士族大户极重视门第之观，以期保持高贵的血统，因此对家族内血统低下的庶子庶女轻则完全采取忽视放任的态度，重则对待他们和家里的下仆无异。谢朗因为迫害不得不隐居山林，之后大部分时间都在独自抚养两个孩子，与青年女性毫无交流接触渠道，和不近女色的苦行僧过得一般无二。

在这种情形下，貌美多情的惠娘一日进入山林里游赏山水，赏景期间她和家丁丫鬟走失，在林里迷了路，无意间越走越深，走到了山谷小溪附近。她在溪边不小心被稍具毒性的水蛇咬伤后，谢朗如天神临世般出现，用嘴为她吸出了毒血，然后把她背回家里细心的洗净包扎。

谢朗是不同于时下审美观的男人，时下的美男多面白如削玉，身形瘦弱骨感，行走间衣袂翻飞，好似能临风而去，而谢朗身材高大矫健，浑身充满了男性的力量之美，身为猎户面貌英俊且言行举止毫不粗俗，使惠娘一见倾心，爱惨了他健美的身材和冷冰冰面无表情的样子，养伤期间挑逗撩拨自是不消说。谢朗何止久旷，平日里哪里受过这等成熟风韵美人恩，两人一来二去就好上了。

于是后面的剧情就很俗套了，惠娘改嫁，谢朗带着谢依搬入了季江城的宅子里。惠娘看到养女比自己还要貌美许多，心下觉得碍眼，便打着许人的由头把谢依嫁给了一户金玉其外败絮其中，喜欢折磨女子后虐杀的夫君。谢依嫁过去没多久就患“急病”而逝，对此她的真实死因谢朗一直蒙在鼓里，毫不知情。

俗话说有后娘就有了后爹，此乃亘古不变的真理。

顾明月现在的身子芳龄十二，已经有了含苞待放的少女姿态。此时的惠娘才刚刚嫁给富商，剧情还未展开，给了她充足的施展空间。

她决心利用谢朗对亲人的珍视，对他进行死缠烂打的亲近政策。此时她需要改变谢朗对她的观感，从一个养女、一个孩子、到一个能被他放在心间，用身体拥抱的女人。

顾明月低头看了看自己的小身板，决定拼了，萝莉配大叔，一直以来都能让人想入非非。类似幼女，刚刚发育不久，纯真无暇的肉体，往往更能激起男人的性欲，让一个小女孩在自己身下完全地绽放，用自己喜爱的方式对她进行调教，最终使两人灵肉的结合契合无比，很多男人潜意识里或许都希望有这样一个机会。

这千载难逢的机会，谢朗很快就享受到了。

坐落在山谷内溪流边的居所，是被篱笆缠绕荆棘围起来的几间用石头和木头堆砌起来的简陋屋舍。虽然看着很是简陋，但建造的极其结实牢固。被篱笆围起来的庭院里种植了不少翠竹及花朵，风轻日暖，碧竹摇曳沙沙作响，走进到院子里的顾明月感受到了花香满怀。

谢朗把顾明月送回住处后，便拿起了打猎的装备，出了家门入山谋生。

顾明月的房间在和正堂相连的右室里，正堂左侧的房间曾经住着她素未谋面就去世的这具身体的未婚夫谢章，堂屋的后方连着灶房，灶房除了与堂屋相连的入口外还有一处小门直通后院的菜园和放置柴火的小间，谢朗从小溪旁挖了一条回流的沟渠引入泉水，往日烧水熬药煮饭很是方便。

顾明月四下看了看，房间里的家具和用具都是由木头和竹子制造而成，上面留有许多手工的痕迹，材质自然不失野趣，想必是谢朗自己制作的。谢朗所住的是一间单独的厢房，靠近院子的入口处，房间不大不小，收拾得干净整洁，门边摆放着一些看