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独善其身的只有南部的海民,但若是干旱再持续下去,海民们的日子也会越来越艰难。

“麻烦了。”

这些天,何宁整日呆在领主府内的藏书馆。在征得穆狄的同意后,他可以查阅藏书馆内的所有馆藏。有了对比,更显得神殿密室中的铜板和羊皮卷弥足珍贵。

亚兰帝国缺失的历史,能够揭穿所有的谎言,撼动巫女们耗费全部心思在大陆上传播的信仰。

但是,何宁也在为难。他不会傻缺到以为将密室中的铜板和羊皮卷公之于众,就能将欧提拉姆斯神殿彻底打趴下,也不会以为凭自己的这点能力,就能呼风唤雨,霸气侧漏,引八方猛士来投。

现实点说,水的确是亚兰大陆最需要的。但这里的人信奉的不是与人为善,而是强者为尊。一旦被人得知他有这种能力,却没有足够的自保手段,等待他的绝不会是什么好下场。动物固然强悍,遇上人却往往会吃亏。凭他自己更不可能对抗上千人的军队。

被当神佛供起来?想得美!最大的可能,就是做一个人工降雨机,直到被榨干为止。然后被神殿中的巫女咔嚓掉,放血,挖心,想想就寒。

貌似夸张,却是事实,也是最糟糕的结果。

何宁很纠结,每日翻阅羊皮卷和铜板时都会询问自己,他该怎么办,他的出路在哪里?除了保命,还要想办法不被另一个意念取代,这种心酸和苦楚,能让最强的汉子泪流满面。

在传承的记忆中,何宁没找到任何同自己类似的情况。

简单点说,就算继承了上一任大巫的记忆,也不意味着会受到死去的灵魂控制。除了他这个特例,历代大巫都没有出现过类似的情况,自然也没有解决办法。

何宁只能按照自己的理解,既然是死于阴谋和背叛,那么有仇报仇,有冤报冤,是否能让这位大巫安息,也让自己从时不时的人格分裂中解脱出来?

因果轮回,同何家先人手记中的“冤魂附体”何其相似?

叹息一声,他果然已经彻底脱离了唯物主义自然科学,向封建迷信迈进了一大步。若是被何家的老祖宗知道了,该感到欣慰吧?毕竟后继有人了。

想归想,事情说起来不难,做起来却谈何容易。

何宁在藏书馆中收获不小,也询问了年迈的书记官,对欧提拉姆斯神殿和巫女有了一定了解,最终得出结论,要想扳倒神殿,只凭他自己根本做不到。

财力和人力暂且不论,还要对抗形成三四个世纪的信仰,只要欧提拉姆斯神殿发下神谕,就有部族战士骑着骆驼挥舞着长刀来抓他。他开口,听话的也只有绿蜥羚羊和兔子。

绝不是何宁在妄自菲薄,就算是穆狄,能做的也只是对欧提拉姆斯神殿不加辞色,将所谓的神谕丢到一边,让巫女们忌惮,不敢将爪子伸进普兰城,公开翻脸的情况至今还没有发生过。

若想推翻一群神棍,就要成为比他们更会忽悠,能力更强的神棍。无论怎么想都是千难万难。如何迈出第一步,就是摆在何宁面前的一大难题。

原本想与苍岩人合作,但在读过穆狄手中的羊皮卷,了解四百年前发生在巫之城的一切后,何宁发现苍岩人也不是那么可靠。

路到这里,又被堵住了。

欧提拉姆斯神殿犹如一座大山横亘在面前,就算自己不找上门,巫女们也对他磨刀霍霍。如今神殿的问题没找到解决办法,荒城的事又摆到了何宁面前,当真是一波未平一波又起。

荒城是他的家,在离开之前,他发誓会回去,如今,他的家恐怕很快就要保不住了。

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