说是上师太天真了，妖这种东西本就不应该在世上存在。”
这次，佘七幺似乎是真的有些动怒了，他说道：“三界六道众生，并非只有人类一族，天地何其广阔，人有活下去的权利，妖怎么就没有？”
“因为妖为恶。”
“人难道就都是善的？”
“人若被妖鬼所惑，蒙蔽心智而为恶，自然会有人类律法与因果报应等着处罚他，但至少，人类是合理的存在，妖却不是。”
佘七幺微微咬牙道：“你说白素贞为恶，苏州城瘟疫大起之时，她可是费尽心血，甚至不惜自损修为熬制汤药，方才救了诸多百姓之命，这你怎么说？”
“呵，救人？你怎么不说她水漫金山又害死了多少百姓？”
“如果不是法海将许仙掳走，她又岂会被迫水漫金山？”
查理朱傲慢一笑道：“这便说到点子上了，倘若许仙有心要回家，法海上师还真能困住他不成？”
什么？廖天骄愣了一下。《白蛇传》的故事普通老百姓都是耳熟能详，虽然历经朝代变迁，有了各种细节不同的版本，但至少大体的剧情走向还是固定下来的，不过其中的确有一个环节是廖天骄一直没弄清楚的，那就是许仙身在金山寺到底是出于自愿还是被迫。
在廖天骄听过、看过的诸多版本里，对这一环节不乏含混不清、互相矛盾的处理，照顾许仙脸面的说是法海将他关起来，比较不避讳这段情节的，则大多走的是一个改过自新的路子，即端午节白素贞饮雄黄酒现出真身，将许仙吓死，昆仑盗仙草又救活许仙后，许仙对白素贞起了疑心，后巧遇法海，被其言语迷惑才进入了金山寺。再之后，酿成了水漫金山的悲剧后，许仙方才幡然醒悟，走出寺外与白素贞破镜重圆。但是……廖天骄不管如何努力想，始终觉得这两种处理都有些怪，大概是因为他怎么也想不起来这中间的自然过渡的缘故。
大部分的小说或是电影、电视剧在水漫金山一段过去后，就直接跳到了许仙走出金山寺，在杭州断桥与白素贞重逢的情景，对于其中许仙心理的描述却鲜少看到。为什么许仙会在水漫金山后才走出金山寺呢？为什么当白素贞带孕找他，和小青水漫金山的时候，这个躲在金山寺里的男人没有出面阻止，却在大错铸成，死伤无数后，反而回到杭州与白素贞团聚呢？如果非要说是法海当时困住了他，使得他动弹不得，可法海这样一个修功德的禅师，难道竟看不出一个许仙和万千百姓孰重孰轻吗？诸如法海爱上了许仙之类的段子显然不可能是真的，那么，当白素贞水漫金山时，这个男人当时到底在想什么，又在打算什么呢？
廖天骄想了这许多，等到反应过来的时候才发现佘七幺居然也一句话都没说，不知是和他一样在思考还是如何。
查理朱“嘿嘿”一笑说：“你其实也知道不是吗？许仙并不是真心想要再和白素贞团聚，因为白素贞从一开始就骗了他，而水漫金山一事其实也远没有那么简单。”
佘七幺终于还是开了口：“你究竟想说什么？”
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