046 巫族有至宝 人族历三皇（上）（2 / 2）

伏羲继位，马上推行自己的政策，他以动物的骨头制作了骨针，以动物的筋做线将猎物的皮做成衣服，以提高族人御寒的能力，使族人，免于冻死。并沿用巫族文字，在人族中大力推广，但此事被广成子等人所阻，无奈下伏羲只能命人造字。好的是，巫族已经创造出了文字，人族只需要按照其形态稍加变幻，便可成为自己的文字。

如此来，人族提前有了自己的记事方法。

此外伏羲还倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态。又发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，帮助人们“修身理，反其天真”。

在伏羲统治期间，他将其统治地域分而治之。而且任命官员进行社会管理。还创制了历法，使人们狩猎都有了时间的据，避免了错过最好的捕猎时间的事情。

由于巫妖大战，天庭被毁，后昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理天地，使得各种灾害不断，使人族经常遭受各种各样的灾难，造成很大的损失，使得许多族人无故受灾，伏羲却是每天都听到有地方汇报那些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不其数。

为此伏羲苦恼不已，总想着如何避免这些损失，便每日昼观太阳，晚观月亮星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，想要找到些灾难发生的规律。

有一日他又在洛水旁思考着，突然他听见了两声奇怪的吼声，抬头看去，只见从洛水中浮起一只大，背上驮着一本，从洛水对面的山洞中跑出一匹赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼。蹈水不没，马身而龙鳞的异兽，此异兽正是龙马，龙马背上放着一张卷图，此二兽将背上之物放于伏羲身前便消失不见，此物正是那先天灵宝河图洛，此宝自帝俊身陨后被鲲鹏所得，如今伏羲证道所需，自然被女娲从鲲鹏那里拿来，遣神兽呈于伏羲面前。

伏羲上前将河图洛捡起，只见那河图洛上蕴含着极为浓郁的灵气，竟然比明玉送他的伏羲琴还要浓郁，忙将其收入怀中，回到部落将其祭炼完成。

得了河图洛后，伏羲便开始慢慢体会其中所蕴含的大道。伏羲前世为妖族大圣，如今转世成人，悟更佳。每日里处理完族中之事后，便参悟河图洛，如此九年后，终于被伏羲悟透。

遂仰观象于天，俯察法于地。以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。此谓之八卦图，使得人族有了躲避灾祸的能力。

伏羲悟出八卦后，便在部落中挑选出极为聪慧的族人，开始教授这些族人八卦之术，数年后待这些族人将运用八卦推算之法悟出一点皮毛之后开始传于人族，伏羲的声望更开始传到更远的地方，被无数人族所知。

伏羲治理人族三百二十六年，始功德圆满，遵老子圣人之命，到火云洞修行。

伏羲走后，把共主之位让给了神农。

神农，又名烈山氏，生于渭河流域的一个姜姓部落，其母名任姒，任姒一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下了烈山氏。

烈山氏少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。长大之后更是对于农业之事极为湛，那时各部族由于伏羲的教导越来越多的人学会了八卦推算之法，人能躲过的灾害越来越多，人的数量也是越来越多，人族所能打到的天上的飞禽和山里的野兽越来越少，采摘的果实也已经不能满足部族的需要，烈山氏成为部落首领之后每天都在想如何解决族人的吃饭问题。

当年青云创种植粟米之术，然巫族好战斗，不喜种植，故流传不多。后人族诞生，青云便把此法传入人族，使其可有饭吃。可巫妖大战时，人族被战波及，并未把种植之术传承下来。如此随着人族不断发展，又开始为吃食而发愁。

烈山氏听族中老人说起上古时期，人族有无数武士，各有神通。当时人族曾种植粟米。生活富足，极为兴盛。烈山氏听到后便记于心中，一心想着重复上古人族盛世，不使人族为吃食而愁。

一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山氏头顶时，九穗谷掉在地上，被烈山氏看见。他突然想起当年听族中老人所说上古先民的种植之术，便把九穗谷拾起来埋在了土壤里。后来竟长成一片。

待到成熟悉后，烈山氏把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人砍倒树木，割掉草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。

他发现这谷子每年都会成熟一次，所以他领导自己的部族烧山为田，将谷子种在地里，每年等着收割谷子，慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物，周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落，加入烈山部落中。

烈山氏教授族人耕种之事终于传到了伏羲的耳中，伏羲听到有这样的人很是高兴，于是便把烈山氏招到身边，对他进行考察。期间，他不仅对烈山氏的才能感到开心，也对他的品德感到满意，如今伏羲飞上，他便自然把共主之位传于烈山氏。

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