凡被砍头的、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。
因为这三种人都是被迫死的,死得不服气。既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。
其中病死的其魂魄已被阎王勾去,不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;
而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生;
另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,同样不能赶
其中各种讲究海了去了,一时也说不尽。
顾文敏听到这儿,看了看我们门外堆积着的尸体,顿时惊道:“难不成这个阴阳留步村,事实上就是个赶尸村店?”
豆腐听的目瞪口呆,问道:“变态陈,说你变态你还不承认,一般人谁会知道这些东西?你怎么认定这老头是赶尸的?”
我心说:盗墓和赶尸的,都是和尸体打交道,两拨人马遇上了,盗墓人身上阴气重,很容易惊扰赶尸匠的尸体。所以挖蘑菇这行里,又有一个规矩:倒斗挖蘑菇的,见了赶尸匠,要速速避开,不得露面。
否则赶尸匠所驱使的尸体,受到盗墓贼身上阴气的侵扰,就会起尸扑人,这一点,爷爷的工作笔记里都有记载。
当然,我不能明说,毕竟顾文敏和毛公鸡在这儿,于是我对豆腐道;“我这个人爱学习,平时你在打游戏的时候,我不都在学习知识吗?比你懂的多点儿,你小子就不服气了。至于我是怎么看出来的,很简单,你们看这铛芯的造型,这是个‘凶魁阎鬼’的造型。相传是地府里,赶鬼魂过黄泉路的,让鬼走哪儿,鬼就得走哪儿。摄魂铃分为两种,其中一种的铛芯,用的就是‘凶魁阎鬼’的造型,错不了。”
毛公鸡是本地人,对赶尸之说也比较了解,闻言冷汗直冒,道:“难、难怪这里叫……叫阴、阴阳留步村,原来是个死人住的村子。我、我看这个赶尸匠,肯、肯定是出了意、意外死在这……这里,外面那些尸……尸体,没准儿就……就是他没有赶回、回去的。”
他这么一说,我想起了半夜听到老头子摇铃,心想:难道这老头子工作没有完成,心有不甘,所以鬼魂不肯离去,每晚都摇铃赶尸?
那些尸体在没有发现我们之前,明显都是朝外走,想走出村子的。
可惜这赶尸匠已死,相传,横死的鬼不能离开自己死亡的地方,这阴阳留步村留下的尸体,他恐怕是永远也赶不回去了。
当年,老头子带着尸体在阴阳留步村歇脚,究竟发生了什么,让他突然横死,一切已经是个无法解开的谜团,我们也无力探究了。
豆腐一向心软,闻言对着赶尸匠的尸体道:“老人家,我们无意冒犯,也知道你死的冤枉,等我回了家,肯定给你做场水陆道场超度你。不过在此之前,还得请你救救我们,高抬贵手,再摇一摇铃铛,把外面的僵尸都赶回去睡觉,感激不尽,感激不尽,阿弥陀佛、哈利路亚、阿门。”
我想起了之前在尸体里发现的另外几具穿着现代服饰的尸体,心想:我们应该不是第一次来这个阴阳留步村的外来人,那几具尸体身上,都穿着登山服,想来和我们的经历差不多,应该是一支登山队,迷路住进了村里,想来是被那些尸体害死,也成为了其中的一份子。
若不想办法逃出去,下一批来到这里的人,就会在尸群里,看到我们四个人了。
想到这儿,我对老头升起的一点儿同情心荡然无存,死了还要害人,真是活该。
知道了事情的来龙去脉,众人心中的惶恐情绪减少了不少,顾文敏道:“这样看来,这些尸体受赶尸人的限制,它们是走不出村子的,咱们按照原计划,看能不能从背面跳出去。”
我点头同意,将手里的铃铛放在了旁边的桌子上,心想尸体握不到摄魂铃,看它还怎么作怪。紧接着,便开始在卧房里找窗户一类的东西。
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