第二十七章 但将符术从头起（2 / 2）

一小团火焰在方卓的指尖倏然出现。方卓看着这团小小的火焰，不由得有些出神。回想起自己第一次凝结出火焰的时候，心中的那份惊讶与欢喜，可以说是无与伦比。那时候的自己，对于如此高温的火焰为什么不会灼伤自己的手指这个问题，还仔仔细细琢磨了好几天呢。

一个火焰符文，加上一个最简单的爆裂符文，这就构成了一个火球术。这个法术在神识的控制下飞射出去，然后在击中目标后爆裂开来，产生一定的爆炸冲击和火焰灼烧效果。将这个基础符术在引灵诀、控灵诀和封灵诀的配合下封印到一张符纸里面，再加入一个神识引动符文，这就是一个最简单的火球术符箓了。

制作符箓，这是方卓的第一个目标。

不过，方卓现在也在犹豫不定。因为符箓总纲所记载的符箓制造方法和现代修真界的符箓制法有着很大的差异。

在远古时期，那时候人们是采用与法术属性相合的妖兽皮革，将其裁成大小适合的小块儿，然后在上面打入“平整”、“吸纳”和“稳固”三种基础符文，这就制作成了一块符基。符基，就是用来制造符文的用品了。那时候人们的符文就是勾画在这样的符基上面。越是高阶的妖兽，因为其对于灵力的吸纳性更好，它们的皮革制造出来的符箓威力越大。

当然，还有更高级的符箓，它们的符基是用玉石制成的。一些属性独特的玉石，所制成的符箓更加的强大。而且，这种符基是可以一直使用下去的。只要在使用过之后及时为它补充灵力，玉石符基上的符箓就一直能够重复使用。

那时候制造符箓，不需要妖兽的血液和符文灵液来勾画，纯粹以封灵诀将灵力封印形成。

但是，现代修者制造符文，都是由专门的符纸、符文笔和符文灵液也就是灵墨制成。用各种灵草制成的符纸对于灵力有着很好的兼容和承载性。只不过，远古符箓在用过了之后，妖兽的皮革很有可能还可以再回收利用，现在的符纸却是一次性的消耗品了。

最关键的一个地方就是符文灵液了。古代修士制造符箓，是通过神识聚敛空间里面的灵力来画符。这样的办法，基本上不用动用修者体内的灵力储存。但是现在的符箓勾画，却需要以相对应的妖兽血液和各种灵药汁液、丹砂等等材料制成的符文灵液来做引子，将修者的灵力直接通过符文笔注入到符纸上面。

方卓不知道是什么原因造成了古今两种符箓制造方法的巨大差异。所以，他想要在掌握了基础符术之后，尽快用两种不同的符箓制造方法来试验一下，对比一下这两者孰优孰劣。

神识慢慢引动，一个全新的基础符文慢慢的在识海勾画完成，然后出现在指尖的火球之中。这个符文就是爆裂符文。基础火焰符文和爆裂符文慢慢靠近，最终在火球的核心部分保持了一个极亲密的距离稳定下来。

方卓的脸上慢慢有汗珠渗出。爆裂符文和火焰符文必须保持稳定的距离，要不然一触即炸！方卓已经不知道在这上面吃过多少次亏了。现在他在石室内修炼的时候，长衫都是脱下来放在玉盒里面的。一而再再而三的法术失控不断的毁坏他的衣衫，这对于他现在的财政来说也是个不小的挑战。

小小的火球在方卓的神识控制下飞了出去，然后在石壁上轰然爆开，化成一团烈焰。不过，火球很小，爆炸的规模和威力自然也小的可怜。方卓并不是不能搞出更大威力的火球术，只是他不想惊动坊市的人罢了。

右手上，就这样不断的释放基础符术。方卓的左手也没有闲着。一枚玉牌握在左手之中，方卓的神识不断的冲刷着这面玉牌，柔和的神识充斥着玉牌内外。