来，走上了大路，牟婆随后追了出来。由于牟婆又老又胖，无法徒步追上王母，便骑了一头驴子；为了让驴子走快一点，就用脚踢它，显得很滑稽。驴子、轿子等都是中国古代装饰门面的东西――真人当真认为这样的饰物会使他们显得神圣一些吗？
为什么他们不像其他星球上诚实的人那样驾驶飞行器和飘行车呢？那样的话，牟婆就用不着在一个不堪重负的牲畜背上颠来簸去，丢人现眼了。为了尽可能减少她的困窘，王母返回来在半途中与牟婆相见。
“老爷要你回去。”牟婆说。
“告诉老爷，他很和蔼、善良，但小姐已经打发我走了。”
“老爷说，清照小姐有权不让你当她的贴身女仆，但无权打发你离开他的府上。你是跟他，而不是跟她订的契约。”
这倒是真的。王母可没想到这一点。
“他恳求你回去，”牟婆说，“他让我这样说的，请你不是出于服从，而是出于善意回去。”
“告诉他，我会服从的。他不应该恳求像我这样地位低下的人。’
“他会很高兴的。”牟婆说。
王母在牟婆的驴子旁边走着。她们走得很慢，这对牟婆和驴子都要舒服一些。
“我从来没见过他这样心烦，”牟婆说，“也许我不该告诉你这些。但我说你离开了时，他几乎快疯了。”
“神与他对话了吗？”如果韩真人是由于某些原因应神的要求才叫她回去的，那倒具有讽刺意味了。
“不，”牟婆说，“根本不是那么回事。当然，我从来没有亲眼见过神与他对话的情景。”
“当然了。”
“他只是不想让你走。”牟婆说。
“不管怎样，我可能最终是要走的。”王母说，“但我乐意向他解释为什么我现在留在韩府是无用的。”
“噢，当然，”牟婆说，“即使你一直是无用的，但那并不意味着你是多余的。”
“什么意思呢？”
“不管有用无用，知足常乐。”
“这是一位老哲人的格言吗？”
“这是一位骑在驴子背上的肥胖老太婆的格言。”牟婆说，
“你可不要忘了。”
王母来到韩真人的房间，与他单独待在一起，其实他并没有显得像牟婆描述得那么激动。
“我跟简谈过了。”他说，“她认为，由于你也知道她的存在，而且相信她不是神的敌人，把你留下来会更好一些。”
“那我现在就要侍奉简了吗？”王母问，“我将成为她的贴身女仆吗？”
王母的话并没有讽刺意味；给一个并非人类的实体当仆人的想法激起了她的兴趣。但韩真人作出了响应，力图消除不愉快的因素。’
“不，”他说，“你不应该成为任何人的仆人。你的行为很勇敢、可敬。”
“可您把我叫回来，是为了履行我和您的契约吧？”
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