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只是她之前对五行并无研究，但她的学识足以支持她专研，更何况她还有一个可以编程的大脑。

回到住处后，简若尘就安安静静地回忆着看过的内容，她的记忆力很好，虽然不能将书本上的原文一字不差的复述下来，但这样的回忆更有主意发散思维，在回忆中思考原文的想法，增加自己的理解，还能够发现哪些地方记忆得不够清晰，理解上的差异。

渐渐的，简若尘的脑海里出现了一个完全不同于《长春功》的修炼方式。

《长春功》里，修炼吸收的灵气是不分五行的，完全以修士体内的灵根为主导，哪一个灵根旺，或者外界哪一种灵气强盛，吸收的哪一种灵气就多，这一部分灵根也就会先一步引气入体。

说是五灵根修为，但其实最后也是主要修习先一步引气入体的灵力，且每一次进阶，也都是这个灵根，但体内毕竟还有其它四种灵根，每一次修炼也都有不同种类的灵气入体，相生相克之下，其它灵根难以进阶，五行不均，自然就无法再提升修为了。

可如果修习单一功法呢？同时修炼五行单一功法，达到五种灵力在体内同时均衡，同时引气入体，不就可以完美地解决这个问题了？

对于简若尘来说，这不算是创新，只要熟悉计算机工作原理的软件程序师都懂得，计算机在程序运行的时候，不是先完全打开一个运行软件，待运行结束之后再开启另一个运行软件，而是几个软件同时读取，按照一二三四的顺序循环往复，也就是说，计算机先在一秒的时间内，先运行“一”这个程序，接下来运行“二”“三”“四”，然后再回到“一”上，达到近乎同时运行的效果。（此部分纯粹臆想，切勿喷）

由此类推，五灵根的修炼是否也可以如此呢？

只是，人能否做到同时修行五个功法？

这一夜简若尘只睡了不多时间，早晨起来的时候，眼睛发涩肿胀，想必眼圈也黑了，果然再到传功室的时候，守门弟子的眼睛再瞪圆了一次。

前一天简若尘还是精神抖擞的，一天的时间怎么就如此了？从来没有见过哪个修士还会出黑眼圈的，哦，是了，简若尘还没有引气入体，还不是修士。

这是受什么打击了？看到一屋子的功法法术无法修炼受到刺激了？可她也要先引气入体啊，不引气入体，啥啥也干不了的吧。

可竟然还要浪费贡献点进入传功室，那可是贡献点啊。

简若尘的精神还亢奋着，进入到传功室，首先还是直奔那本《五行杂谈》，翻到头一天思索不透彻之处，反复琢磨了，越发认为自己的想法有道理。

只是，就算她只读过《长春功》，只修炼了前后五个晚上，也知道练功需要专注，别说同时修炼五个功法，就是两个都不现实的。

除非，能像计算机工作那样，在最后一刻，以近乎同时的时间做到引气入体，保持体内的五行平衡。

理论上这个同时是不可能的。

那，能不能无限放大这个同时的时间，要知道计算机工作的时候，也没有绝对意义上的同时，哪怕是一秒的五十分之一的时间，也不是同时。

简若尘将书籍放回到书架上，视线无意识地划过房间内的书籍，心内的想法越加清晰起来，如果做不到同时引气入体，那么，能不能做到分别引气入体，五种灵力全都经历一遍引气入体。