施长悬在旁做笔记，他还带了相机，到时候要拍照。
立尸祭是古称，传承下来的仪式都可以叫立尸祭，取其义。昴县当地的形式，叫傩鬼头，核心就是以巫为“尸”，供后代祭祀。
“我有个叔叔，还会做鬼脸壳壳，所以我从小也接触到这些人，比较清楚里头的规矩。”庞主任点上了一根烟，回忆道，“我们的祭日，要提前占卜，才能确定举办时间和规模，而且我知道的师公班很传统，都是用龟壳占卜。然后在祭祖前三天，这些师公都会斋戒，在家静心养神。
“小时候我们村头住着一位老师公，经常有人找他做事，我们每次经过他家门口，都不敢大声惊扰。那位师公还真有些玄，有一次让隔壁县请去做事，掐诀请他家里祖先来享受祭祀，请到主家曾祖的时候，老师公一个班子的人说不知道为什么，老人家总不来。
“这位老师公点香一算，问主家，你曾祖的腿是不是有毛病？他腿脚不便，所以来不了，除非用马车去请。果然，主家的曾祖曾经摔断腿，留有残疾，去世也早，连主家都是小时候听祖父说过而已。然后他们改换了法术，派去马车才请来了老人家。”
平心而论，庞主任的口才是十分好的，这个故事他也不知道说过多少遍了，绘声绘色。揭露答案时，语气还格外带上了几分悬疑色彩。
可惜反响不是很如意，施长悬冷漠地记笔记，谢灵涯和小量先是面无表情，过了一会儿才反应过来，捧场地道：“这位老师公是有真本事的人啊，果然玄！”
庞主任有点郁闷，可是很快想通了，“哎，你们就研究这个的，肯定听过更多更玄的事情吧。”
大家笑而不语。
“对了，是不是要看斋戒？”庞主任说道，“我和老师公都打过招呼了，今天可以去班主家里拍一下，他家就在隔壁村，开车过去十分钟。”
庞主任开车，把他们又带到了隔壁村那位师公班班主家里。
班主的妻子接待了他们，说：“他在看书，你们到门口看看吧。”
谢灵涯搭着小量，对他比了个噤声的手势，小量便点头。
几个人走到书房门口，这房子也是那种老式的建筑，屋顶很高，窗子也开得高，屋子里面不是很亮，安了电灯后好多了。
这个地方说是书房，不如说是师公专门“修炼”的地方，墙上挂着七八个木头面具，师公正坐在桌前，看一本泛黄了的书册。听到有人来，他抬起头看了一眼，因为庞主任提前打过招呼了，他也不觉得惊奇，只是点了点头，然后继续看自己的书。
施长悬也只点头示意，然后安静地拍了几张照，刚才在车上庞主任已经给他们解释过了斋戒期间的注意事项，倒不必问师公本人。
谢灵涯的目光在那些木头面具上流连了一下，这些木质的鬼头上用颜料画着五官皮肤头发，嘴角微微翘起，象征着慈祥和蔼的祖先们。
还有一些表情比较威严，大概是代表神灵的鬼头。
大概因为审美风格，无论是哪一种，脸颊上的红晕都特别重，而且上了一层清漆，看起来就像脸蛋油光发亮一般。
等施长悬拍完照后，他们出了这屋子，小量说：“要是单独看面具，我都觉得像是唱戏的，但是放在那房子里，就感觉特别神秘。”
“心理作用。”谢灵涯说道，师公能请神，但是面具也不是每时每刻都附着神魂。
……
回到凤坪村庞主任家里，谢灵涯发现屋子里多了三个年轻人，两男一女，其中
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