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施长悬点了点头，都随谢灵涯。

于是，谢灵涯决定，脱团前往首尾省，和方虚山商量一下，他和施长悬前往漆吴市，莲谈也会去那里，方虚山则在另外一个城市。另有其他道协派来的道士，分散在各个城市，和当地相关人员一起探查。

……

再次见到莲谈老和尚，他身边还多了个年轻一些的和尚，三十岁左右，戴着眼镜，温文尔雅的样子。

莲谈介绍了一下，这是他的徒弟昙行——非但是道士们活动了起来，经过莲谈的奔走，和尚们也盯上红阳道了，这次可谓是两教联手打击。

和尚们进寺院找，道士就在宫观附近找，这次虽然不像上回文物盗窃案那样，政府给予了很大支持，但监控录像也是可以提供的。

漆吴有个碧霞元君庙。这天谢灵涯和施长悬到了这附近，因为是十五的日子，来上香的信众不少。

两人顺着人流进了元君庙，只见这里面多是女道。碧霞元君又叫泰山娘娘，据说她庇佑众生，察看人间善恶，祖庭便在泰山。从古到今，妇女最喜欢拜碧霞元君，因为她还保佑妇女生子，孩童无病。

谢灵涯和住在附近的信众聊了聊，暂时没听出什么异样，倒是把自己聊得口渴了，看女道在布茶，就去讨了杯来喝，这茶水还是免费供应的。

女道温和地看着他：“够吗？”

“够了，谢谢。”谢灵涯一笑。

女道问：“饿不饿？吃饭吗？”

这也太好了吧，还送饭吃，谢灵涯赶紧摇头，“不用了。”

女道也不强求，但谢灵涯看她也会问其他人饿不饿，如果饿了，有斋饭吃。

在正殿门口，谢灵涯看到一个老太太在问女道，“这周什么时候上课？”

女道微笑道：“今天就可以，您留下来，或是晚上来都行。”

老太太还带了一个年轻人，往外走的时候说：“这是观主心好，愿意给我们上课，分享。那经书，可是宝贝。”

年轻人心不在焉地道：“怎么个宝贝法啊。”

老太太说道：“观主前些年翻修庙宇，在地砖下面发现了一个布包，里头装着经书，正是几百年前的仙师留下来的真迹。”

年轻人：“嚯，几百年还没烂？”

老太太一瞪他：“你以为经书一定写在纸上？而且那是仙师留下来的。”

祖孙俩渐行渐远，谢灵涯听罢则有点不安，直觉告诉他有点不对。谢灵涯回身一看，施长悬已经进正殿之中了，便也走进去。

抬头望去，碧霞元君的神像端坐其上，身披彩衣，怀中抱着一个婴儿，在她的身周，有送子娘娘、眼光娘娘，还有许多姿态各异穿着红肚兜的塑料娃娃，还有妇女把娃娃拿起来放在怀里。

这不是对神灵不敬，也不是捣乱、偷东西。

这是一种叫“拴娃娃”的老习俗，就是想求生育的妇女到碧霞娘娘庙，或者女娲庙、观音庙等有保佑生育职能的神庙里，跪拜神灵，拿一根红绳系住娃娃的脖子，用红布抱起来藏在怀里带回家，祈愿来年生个孩子。

以前，娃娃都是泥捏的，庙里的道士会先让人捏好。现在时代不一样，当然就成了塑料娃娃，意思还是那么个意思。

一般来说，捐款两三百以上，才能拴娃娃。