第七十四章准八品（1 / 2）

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黑白谁能用入玄？千回生死体方圆。

空门说得恒沙劫，应笑终年为一先。

对修佛者来说，长生八品舍利境是一个分水岭，所谓舍利境，就是将识海之内普世恒沙凝结成一枚舍利子，从而引发恒沙劫，然后以之为灵桥开辟识海和外界之通道，以舍利子吸纳天地灵力为己用，增强修为，强化身，直至天人合一。

天地灵力几乎无穷无尽，所以八品修士法力积累速度，可以说是九品时的千百倍。

达到八品舍利境的修佛者已然能够辟谷食气，舍利一成，心静纯灵，超凡脱俗，风貌神采，俨如不食人间烟火的地上神仙。

修佛者在恒沙化作舍利一刹那，心魔会进化为八品魔魍，能够衍化三千恒沙劫，只有度过恒沙劫，才算真正达到舍利境，只有天人合一，依靠天地灵力将舍利子修成实体一般，才算达到八品巅峰，进而才能追求长生七品金身境。

法海此时已经凝成舍利子，可是由于身处万法禁绝的纯阳仙境，由八品心魔衍生的恒沙劫却迟迟未至，法海也无法借助心劫开辟识海通道，和天地灵力同频共振，无法再进一步祭炼舍利子，所以，此时的法海，只能算是半步舍利境。

虽然只有半步舍利境，但法海的化龙舍利却是神州少有，甚至独一无二。谁能想象，一个还未到八品修为的大林三代弟子，修成的舍利子竟然是一座传说中的化龙池，更可怕的是，这化龙池中还蛰伏着一条天下罕见的四爪火龙。

对绝大多数修佛者来说，舍利子只是相当于道家八品金丹的存在，但是却有极少数天赋超凡的修佛者能够在机缘巧合下将舍利子修成本命法器一般的存在，其神妙与剑修将金丹和上古名剑结合后形成的本命剑丸相比，还要胜上一筹。

法海的化龙舍利，正是属于后者中的佼佼者。如若法海顺利脱身回到门派，只需将化龙舍利一公布，立刻就会成为神州年轻一辈修士中的焦点人物，成为门派中前途无量的风云儿，甚至能够得到大宋皇室的封赏拉拢，荣华富贵唾手可得。

法海心情很兴奋，不过他一向秉承无渡禅师做人低调、做事高调的风格，却是不会轻易将化龙舍利之事公诸于世，只是心中yy了一下，就再次将注意力放在了吕洞宾给他的那两道神识之上。

两道神识已然融入法海意识之中，法海心神一动，就将这两道神识顷刻消化，不由又是一阵激动。

这两道神识，第一道是一部完整的道家典籍，名曰《太上丹经》，乃是记载太上老君转世为老子时炼丹的无上秘籍，上面记载了许许多多法海闻所未闻的罕见丹方和许多丹修之道，其中最珍贵的是一套《太上御丹诀》，位超一品，妙用无穷，能够大幅度提升丹药之效。

以法海的见识，知道这部《太上丹经》之珍贵，甚至不下于丹道第一大派武当山镇山之宝《太极丹经》，在同品丹方价值远超同品神通秘籍的神州修真界，这部《太上丹经》被任何一个大门派得到都会作为立派之本，可以说是无价之宝。

不过可惜对如今的法海用处却不大，一来他却不是丹修，也不想转行修道成为一个丹修；二来，以他如今的家底，也炼不起这烧钱无度的《太上丹经》，等到将来修为高了，家底厚了，倒是可以作为辅助，修炼一番。