第四十六章史笔如刀，斩时斩势斩运二（1 / 2）

重要么？

君子之风和天子之殇的惊诧和疑问，却只换来法海淡然一笑。

在别人眼中，佛道儒三相的共生，世所罕见，但在法海眼中，这确是必然。

佛门天尊降凡尘，百世轮回作太监，成就了淡定佛法相。

功参造化梦玉蝶，北冥遨游无尽期，成就了玉蝶法相。

悟彻经纶旷古绝，两大器灵齐助力，成就了万世之笔法相。

这三相，每一个都得之不易，代表了法海的前世今生，但是对于法海的未来来说，这却只是三教归一的第一步。

三相之中，佛为本，道为骨，儒为表，如今道儒皆趋大成，唯有作为法海修行根本的佛，尚未修至圆满，所以，此时的法海尚未拥有踏出第二步的资格。

所以，法海表现的异常淡定，尽管他此时能切身感觉到万世之笔的强大。

万世之笔的凝成，远没有当年淡定佛和造化玉蝶出现时那般惊天动地，甚至可以说是悄无声息，但却并不是说万世之笔不如佛陀法相，不如造化玉蝶，因为这只是儒家隐忍中庸思想的体现，在儒家看来，至圣如常，只有低调才是最大的高调。

在万世之笔凝成的一瞬，法海就已明悟此笔之来历。

万世之笔，是当年儒门至圣孔子曾握过的笔。

孔子是谁？诸天万界，人教之主，至圣先师，八十一岁合身天道，成为三大至尊圣人之一。

三大至尊圣人是谁？盘古算不上，他只是机缘巧合灭绝了龙之时代。开创了洪荒。

三大至尊圣人则是合身天道化身天纲，成就诸天万界最根本运转法则者，可以说他们是诸天万界法则之源。

世界无秩，导致众族大战洪荒破碎，道祖鸿钧有感，合身天道。定下神之法则，以神之卷——《封神榜为世界选出三百六十五个管理者，建立了最基本的秩序。

神之卷《封神榜就是神之法则的体现，简单说，让谁成神，谁就是神。

众生拥有了管理者，再无灭世大战，众族不断繁衍，生灵变得越来越多。世界资源有限难堪重负，于是点亮一方世界的佛祖西来有感，合身天道，定下鬼之法则，以鬼之卷《生死薄为众生定下了生死，建立了最基本的轮回。

鬼之卷《生死薄就是鬼之法则的体现，简单说，让谁成鬼。谁就是鬼。

众生有了管理者，生灵能够轮回往生。世界再次正常运转，但是满世界都是前世小说中那种只知道杀人夺宝损人利己的极端自私者，力量就是一切，甚至有圣人之下皆为蝼蚁之说，于是，生于人族起于微末周游诸天万界的孔子有感。合身天道，定下了人之法则，以人之卷《春秋为众生定下了善恶，建立了最基本的平衡。

人之卷《春秋就是人之法则的体现，简单说。让谁成人，谁就是人。

诸天万界，不死不灭的圣人代表最强的力量，圣人视凡人如蝼蚁，可以为所欲为，而无论圣人行善行恶，凡人在圣人面前都毫无反抗之力，这本身就是最大的不公，也是这个世界不平衡的体现。

而《春秋就是为了制衡这种现象而存在的，一旦圣人恶行被记入《春秋，届时，圣人亦是凡人，而掌握《春秋者，则化身审判者，定善恶，行天道，判圣人，佑众生。

简而言之，谁掌握了《春秋，谁就是圣人终结者，就能令诸天众圣忌惮。

而要将圣人恶行记入《春秋，则需万世之笔。

万世之笔，乃是儒门至高圣器，最强的言灵，代表着悠悠天下之口，众口铄金，积毁销骨。

法海所悟至圣真谛乃时势运，而《春秋为史，万世之笔即为史笔，史笔如刀，能斩时斩势斩运。