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上五下三指的是寿衣，即上衣五件，裤子三条。富贵人家也有上九下七的，但无论如何数目必须是单数，忌双数，且上下相差二。

除此以外，寿衣上还不能安上扣子，因有“扣住子孙”之不吉寓意。寿鞋也有讲究，鞋上会绣上莲花或白鹤，意为驾鹤西去或早登极乐。

而下铺上盖指的是抬死者入棺时，先床上铺席，席上铺绞，绞上铺衾，衾上铺衣，套上布囊，上盖夷衾。

左金右银，死者应左手戴金，右手戴银，但这是富余之家的做法，贫苦人家则只放上几个铜板罢了。

压口钱又称为“噙口钱”或“口实”，是在死者临死前或死后，在死者口中放上一枚铜钱或玉或珍珠之类的最常见殡葬风俗。

关于压口钱的说法众说纷纭。有说让死者来生含金带玉出生，定必富贵，不再受穷。有说让死者到了地府可用这一枚铜板交与鬼差，鬼差可在阎王面前多美言几句，来生不再受苦。更有说是让死者渡过冥界中冥河的船资，若不能顺利通过冥河，死者极有可能回来纠缠子孙。

至于子孙钉，其实是钉棺盖时所用的钉，又称为“镇钉“。子孙钉共七根，而最中间的一根不能钉死，轻轻钉进去一点就可以了，此为“留后”。

钉好子孙钉后，子孙将来便可飞黄腾达，丁财两旺。

...

因此，池净此时在郑大爷口中放夜明珠一行为，众人看来既不惊讶，也惊讶。

不惊讶的是死者口中是要放压口钱的，这再正常不过。惊讶的是池净与郑大爷非亲非故，却还放了那么珍贵的----珍贵？

众人笑得勉强，那姑娘分明说着“这珠子寒酸是寒酸了些”...

放完夜明珠后，池净离开郑大爷的棺木边。她有意无意地看了眼那瘦弱的抬棺匠，只见他垂眸看着地上似在走神，她笑了笑。

“起！”钉上了棺盖，时辰刚刚好，抬棺匠们将棺材抬得四平八稳，“吭哧吭哧”地走了起来。

因为水患刚过，加上又不是什么大户人家，所以也没有什么隆重的送殡仪式，一路上连纸钱都没有怎么撒，一行人直直朝选好的地方走去。

老者让人选的坟地有些远，走了近大半个时辰才走到，而此处两个棺坑早已雇人事先挖好。

灵柩落土的时间也是有讲究的，必须与太阳落山同时进行。棺材吊进坑后，这里其实还需要让其家属捧起一捧土往棺木洒去，这叫“添土”，也表示尘缘已尽。

但郑大爷唯一的儿子已死，这一步骤也就省略了。

新坟太极，后土两仪。很快，后土筑了起来，简单的墓碑也立了起来，池净等人给郑大爷父子上了三柱清香，便齐齐离去。