第 41 部分（1 / 2）

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这块珍贵的石碑象世界上许多文物一样也历经了磨难，1799年雄才大略的拿破仑占领埃及，他军中有一个叫布夏贺的上尉，在尼罗河三角洲上一个成为罗塞塔的港口城镇郊外，指挥圣朱利安要塞的地基扩大挖掘工程时，意外挖到一颗黑色的大石头。不知道是他一时心血来潮还是真的知识渊博，反正他认为这块石头肯定价值不凡，于是向上级报告，并与同年8月运抵拿破仑设在开罗的埃及研究所，供里面的专家学者分析。由于石碑是在罗塞塔郊外出土的，所以根据发现地点命名为罗塞塔碑。

不久后，英法战争爆发，罗塞塔石碑辗转流转到英国手中，并于1802年以当时的英王乔治三世的名义捐赠给大英博物馆开始公开展示。没有人知道这流转的过程发生了多少传奇故事，这块石碑到底是怎么到了乔治三世的手里的，也或许根本就没有被英国皇室收藏，而仅仅是以他们的名义由其他人捐赠的，这注定将成为一个不解之谜。

现在的秦大仙人当然不知道，他跟石碑的缘分并不止此，在他和里贝克商议交换赃物的同时，远在美国的詹姆斯卡梅隆在他的新剧本首页上写下了一串龙飞凤舞的英文字母，翻译过来正是罗塞塔。

而“亚尼的死者之书”也是毫不亚于罗塞塔碑的古埃及文物中的极品。

所谓“死者之书”是记载死者为获得永生所必须经历的各种磨练、审判所需的咒文以及到最后获得永生的画卷，通常以草纸绘成，放置在死者的棺木中，上面记载着死者的生平好恶，以及奥西里斯（古埃及神话中的神，为地界主宰和死亡判官，类似于我国的阎王）的审判等情节。

“死者之书”的基本历程为：离开r体的“卡”或“巴”（类似于灵魂），在阿努比斯（古埃及神话中的冥神）的带领下，通过地狱以及黑暗的试炼，来到诸神及审判官前，通过冥界之门，来到奥西里斯的面前进行“称心仪式”（对生前善恶的审判）。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）

正文　第一百五十六章　惊喜

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“称心”就是将受审者的心脏和代表着公理正义的羽毛一边一个放在天平上，如果保持平衡，那说明死者生前是善良的，可以搭乘太阳船航向复活之路，并在来世过着与今世一样美好的生活。如果心脏一段沉重，不能平衡，则代表死者生前为恶，他的心脏将被取出丢给在一旁等候的怪兽“阿敏”吃掉。

“阿敏”的造型是鳄鱼的嘴、狮子的上半身、河马的下半身。这三种动物是非洲最凶猛的，死者的心脏被吃掉，意味着永世不得翻身，再也不能复活。

这幅“亚尼的死者之书”是收藏家弗里斯班士于1887年在尼罗河中游克索西岸的墓室中所发现，全场24公尺，用长达六十章的篇幅描绘了墓主人在来世获得永生所需要的咒文和约定事项。它距今有3200多年，墓主人名为亚尼，生活在古埃及新王国第十九王朝时代，所以被命名为“亚尼的死者之书”。它是众多以草纸记录的“死者之书”中保存最好、最出色的，堪称为古埃及美术中最为极致的作品，也是古埃及生死观的直观表现。

这两件东西对于全世界的古埃及文明爱好者来说都是完全不可抵挡的诱惑，它们的地位就如“兰亭序”之于书法、“女史箴图”之于绘画，真正的登峰造极的代表之作，也难怪里贝克心情激荡。

“拉美西斯二世的头像也有，你换不换？”见里贝克惊喜的表情，秦大仙人又加大了砝码，对他来说，大英博物馆里的文物除了中国的。其他都可以换，虽然那些也都极其珍贵，但相比于本国流失在外的文物，从心里上来说，认同感要差了许多。

比如一副毕加索和一副齐白石的画，在国际艺术品流通领域的价格，前者肯定比后者高出许多，但作为一个中国人，选择的肯定是后者。

“这个。。。。。。亲爱的秦。你看。我这里有至少有3000多件中国珍贵的文物，你不能只拿三件东西来换吧？”里贝克是个天才，前面说过的，做生意也是其中之一，他也知道秦雪阳对自己收藏的中国文物志在必得，那么要一个好价钱的机会自然不容错过。他也听出来了，好像大英博物馆里的珍藏有许多落在了秦雪阳的手里，那怎么可能不好好敲一敲竹杠？从大英博物馆流转到自己的手里，无论怎么说也是一种曲线救国吧，再捐出去是不可能的。他还想在这些东西的铭牌上写下自己的名字传承下去，这是家族的荣耀。

“那当然，我不可能用三件东西换这里的全部，虽然这些东西都是你祖先从中国抢来的，但谁让我们是朋友呢，对吧？”秦大仙人乐的大方，乾坤戒虽然大，但600多万件东西往里一塞也占了老大一块地方，现在正好把那些他看起来不是很喜欢的东西处理掉一批。比如几百具木乃伊和一些古希腊和巴比伦的石雕。

“那好吧，我这里一共有3051件中国文物，其中还有元青花、宋钧窑、汝窑的精品。你必须保证你手里所有的古埃及文物都包含在交换的范围里。唉。。。。。。谁让我们是朋友呢。”里贝克占了便宜还卖乖，一副痛心疾首被宰了一刀的样子。要知道大英博物馆里的古埃及藏品数量并不比中国的少，总的数量或许达到6位数，他真正是赚了。

“没问题，我再奉送你几件别的。”里贝克的小心思秦雪阳当然明白，但那属于朋友间的玩闹范畴，和真正的勾心斗角有本质的区别，当然也不会小气。再说这些东西他本来就没放在眼里。600多万件见不得光的东西，他也不能拿出来自己开博物馆，不然的话影响太大，或许引发战争也不是没有可能，实在是跟废品也差不多。

各取所需，皆大欢喜，两人勾肩搭背往外走，秦雪阳当然不可能现在就把东西凭空变出来，正琢磨着是不是叫老徒弟明天去弄几辆集装箱卡车来，这里的东西也要搬走，正好一举两得。

快到门口的时候，又经过了伊斯兰文物那一块，秦雪阳不经意的一转头，看见架子上有一只银质的匣子，呈细长型，上面布满了繁复的波斯风情的纹饰，奇怪的是那只匣子好像是密封的，也没有锁，如果不是有一条几近于无的细缝的话，那看上去就像是一根实心的方形短g。

只是这不经意的一眼，秦大仙人就走不动道了，许久没有动静的仙印开始快速转动，牵扯着秦雪阳走到了匣子的面前。

架子下面的铭牌上写着约翰里贝克于1204年得自君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布尔金角湾与马尔马拉海之间的地区，当时为东罗马帝国首都）的字样。

秦雪阳一看就明白，这是第四次十字军东征的时候里贝克家的老祖宗抢来的，当时十字军攻破君士坦丁堡后曾在抢劫和破坏后血腥屠杀三天三夜。

“这个东西很奇怪，自从先祖得到后就一直打不开，那上面的纹饰可以移动，估计是一种失传的机关，只有正确拼凑后才能打开，我前几年送去扫描了一下，里面好像是一个卷轴和一块布。这么多年家族里不止一个人想用暴力手段取出里面的东西，但又不忍心损坏如此精美而又巧夺天工的匣子，所以一直放到了今天。”里贝克见秦雪阳对这个匣子很感兴趣的样子，就解说起来。

老实讲，这个东西对他来说并不十分看重，即便里面有所谓的藏宝图他也不感兴趣，无非就是财富而已，钱对他来说真的只是数字而已。

“你喜欢？送给你好了，不用算在交换的物品里。”里贝克今天心情大好，也不吝啬一个来历不明，没什么具体价值的匣子。前面说过的，真正的文物并不是那些金银珠宝，而是要具有历史和文化的研究价值，而这个匣子显然只是精巧好看而已，至于里面的东西他更不感兴趣，那不可能是关于古埃及的记载——前面说过的，里贝克是一个古埃及迷。

“真的？送给我？”秦大仙人的声音有些颤抖了，他已经发动天眼看到了里面的东西，的确是一个卷轴和一张帛书，那卷轴是一幅字，他只瞟了开头四个字——“永和九年”，顿时就像心头被重重地砸了一下，呼吸都急促起来。

那四个字隽永飘逸，翩若游龙，居然是那件失踪了一千多年的神作？秦雪阳简直不敢相信自己的眼睛，这幅字怎么可能跑到君士坦丁堡去了？怪不得国内怎么找都找不到，好些人因此想去挖了李世民的昭陵和李治、武则天的合葬墓乾陵。

虽然用了疑问句，但秦大仙人的动作却是飞快，直接就把那匣子从架子上拿下来紧紧抱在怀里，差点用上了凌空摄物。这个东西的价值比里面所有的中国文物都要高，无论是元青花、宋代的瓷器，又或者是其他的书画真品，虽然数量少，但都不是独一无二的，或多或少还有几十上百件分散在全世界的博物馆或私人收藏家的手里，但现在这匣子里的宝贝却是真正的孤本，这个一代书法大宗师已经没有毫无争议的真品传世，即便是他作品的摹本现在都被当成国宝级的文物，是真正的无价之宝。

秦大仙人在接下来的晚宴上就心不在焉了，他都不知道自己怎么回的邱吉尔庄园，好像每一步都踏在云端上，飘飘欲仙。

“大哥哥，你很喜欢这根g子吗？”小丫头的语气带着浓浓的醋意，自从他从里贝克的藏宝室里出来就开始魂游天外，对自己也不理不睬，只是抱着这根方形的短g傻笑。

“嘿嘿，今天捡到宝了，这趟英国真没有白来，哈哈，哈哈。”秦雪阳依然陷入在无法自已的亢奋之中，一点儿也没有注意小丫头的神色，还在傻笑。

“哼，不理你了，大坏蛋！”小丫头见秦雪阳一点儿也没有哄着自己高兴的觉悟，恨恨地跺着脚，但又有些好奇这根g子到底是什么，能让她心里无所不能的大哥哥这么长时间地陷入白痴状态。

“来，给你们看好东西。”秦雪阳带着小丫头和老徒弟进了自己的房间，样子相当的得意，又一件传说中的国宝在自己手上重见天日，那当然是怎一个兴奋了得！

“师父，这里面到底是什么？”格里曼因也好奇了很久了，他自从在飞机上认识秦大仙人之后就没见过自己师父这个样子，要知道那可是神仙，让一个神仙一路作白痴状的东西那得好到什么程度？

“等我打开你们就知道了，哈哈！”秦雪阳见老徒弟和小丫头都一副好奇宝宝的样子，顿时就卖起了关子。

“哼，不说拉倒，很稀罕吗？”周晓玥又皱起了可爱的小鼻子，但说归说，却还是没有走。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）

正文　第一百五十七章　书圣

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那匣子上的机关的确堪称巧夺天工，有上百块用作装饰的雕纹需要移动重新拼接，就像是个超级加强版的华容道游戏，也不知道当初是怎么做出来的，难怪里贝克家里这么多代人一直不舍得用暴力手段取出里面的东西，光这个匣子就算是个国宝级的文物了。

当然，再繁复的机关也只是凡人的手笔，当然难不住堂堂的金仙。在天眼之下，秦大仙人可以看到每一块纹饰之下都有一根比头发丝还细的金属线牵引，密密麻麻地看得人眼花缭乱，就像是显微镜下人体内的血管。

虽然有天眼作弊，但秦大仙人还是花了将近两个小时才重新把纹饰拼接了一遍，原本伊斯兰风格的纹饰是一副奢华的宴会图案，一个大花园里各色人等活灵活现，有喝酒的、有跟舞女调笑的、有交头接耳的，还有烤全羊和烤骆驼等等，就是一副异国的“韩熙载夜宴图”。

但在重新拼接以后，那纹饰的风格大变，居然是一副魏晋名士的聚会画面，二十多个栩栩如生的人物在一条小溪两边席地而坐，溪流之上漂浮着一个酒杯，其中只有一个人是站着的，那人丰神俊逸，留着三尺长须，手持一支毛笔，似乎在酝酿些什么，在众人中颇有些鹤立j群的味道。

这个变化太神奇了，比喜羊羊灰太狼五百片的拼图好玩儿多了。原本已经等得昏昏欲睡的小丫头顿时又来了精神，歪着头问道：“大哥哥，他们在干吗？”

“这是曲水流觞，古代的一种习俗，每年的农历三月，在弯曲的水流上放置酒杯，流到谁的面前，谁就取上来喝掉，传说可以去除身上的晦气。这个图案上都是文人雅士。所以溪水上的杯子停在谁的面前谁就要作诗。作不出的就罚酒。”秦雪阳指着匣子上的图案解释道。

听到“曲水流觞”四个字，再想起里贝克说里面是一个卷轴，格里曼因的脸色也有些不对了，原本他也是抱着看个热闹的心态，但现在好像猜到了些什么，指着纹饰上站着的那个人问道：“师父，这个人是不是王右军？”

秦雪阳倒是一愣，没想到格里曼因的国学造诣到了这个地步，要说这个人的另一个名字那是几乎家喻户晓，但这个别号。你问到一般的大学生十有八九都不知道，“不错，没想到这个你也懂，我以为你只知道金庸、梁羽生，最多是还珠楼主。”

秦雪阳带着调笑的表扬让格里曼因兴奋不已，师父的每一个小小的肯定都能让他激动好半天，“正巧前几天百~万\小!说看到了。”得意归得意，但在师父面前还是要保持谦虚谨慎，老徒弟不是一般的中国通。

秦大仙人点点头。笑着道：“那你肯定也猜到这里面是什么了？”

格里曼因刚想说出猜到的答案，让师父再表扬自己几句，但没想到边上的小丫头叫了起来。周晓玥听见格里曼因说出“王右军”的时候就觉得耳熟。这会儿才刚想起来，“王右军！王羲之！兰亭序！”

秦大仙人又意外了，原本还想着再卖弄一下，没想到连这个小丫头都猜到了，但再想想周令辉家的老爷子硬生生把一个零零后教成了三从四德的大家闺秀，那小丫头知道这些也不奇怪了。

周晓玥惊叫出声后又皱起了眉头，一副小大人的样子，让人看着忍不住要把她抱在怀里好好疼爱。“不对啊，兰亭序怎么会在英国？不是说给李世民或者武则天陪葬了吗？”

“答案应该就在里面，我们来看看。”秦雪阳打开了匣子，原本还用仙灵之力包裹着里面的卷轴，生怕那千年的神作一旦重见天日之后就化为灰烬，这在考古界不是没有先例的，曾经有一个考古队打开了一座千年古墓，里面有一张保存如新的桌子，但随着空气的流通，那桌子瞬间化为飞灰。

但没想到那卷轴居然保存得很好，连泛黄的迹象都没有，也不知道那只匣子是什么材料打造的，卷轴边上放着一张折叠得整整齐齐的帛书，秦雪阳小心翼翼地把它捧了出来，放在桌子上轻轻打开，小丫头和格里曼因的脑袋马上就凑了过来，三人一起急不可耐地看了起来，一个千年之谜即将揭开。。。。。。

王羲之，原籍琅琊临、沂（今山、东临、沂），官至右军将军，世称王右军。我国古代最伟大的书法家之一，他的书法博采众长却又摆脱了汉魏笔风，自成一家，被后人尊称为“书圣”，这幅“兰亭序”也被奉为“天下第一行书”。

公元354年三月初三，王羲之与谢安、孙绰、支遁等41位国家顶级军政人物在会稽山y的兰亭（今浙、江绍、兴越城区）聚会，行禊礼（古代习俗，于农历三月上旬的已日，聚会于水滨嬉戏洗濯，以去除不详和祈福，实际上就跟春游差不多），饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之执笔写了这篇序，总述其事，因此“兰亭序”又称“兰亭集序”。

“兰亭序”这篇神作一经问世即名动天下，成为了世人公认的艺术瑰宝，始终珍藏在王氏家族之中，一直传到他的七世孙智永，智永少年时即在绍、兴永欣寺出家为僧，也是一个杰出的书法家，一生没有婚娶，所以临终前将“兰亭序”传给了他的弟子辩才。

辩才也是个书画双绝的高僧，对“兰亭序”极其真爱，将其秘藏在房梁之上，从不轻易示人。当时历史已经进入了大唐盛世，唐太宗李世民在书法上也有极高的造诣，他对“兰亭序”闻名已久，曾花重金求购，但始终没有成功，于是派了大臣萧翼去想办法把兰亭真迹弄到手。

萧翼接到旨意后，去了当时辩才所在的云门寺，花了很大的功夫跟辩才和尚成为了朋友，在一次下棋的时候，趁辩才不备将“兰亭序”偷走。

李世民得到“兰亭序”后如获至宝，并命欧阳询、虞世南、褚遂良等当时的书法大家临摹。以冯承素为首的弘文馆拓书人，也奉命将真迹以双钩填廓之法摹成几个副本，分赐给皇子和近臣，现在作为国宝之一珍藏在故宫博物院的“兰亭序”就是这其中之一，由于鈐有唐中宗的神龙小印，被称为“神龙本兰亭序”。

虽然摹本出现了很多，但世人从此再也没有见过王羲之“兰亭序”的真迹，传说李世民死后被唐高宗李治当做陪葬品一起放入了昭陵。

但到了五代十国的时候，有一个叫做温韬的刺史，把李世民的昭陵打开了，他下令把里面的陪葬品制成一个目录，但里面并没有“兰亭序”的名字。所以，又有传说称因为李治也极为喜爱“兰亭序”真迹，没舍得将其陪葬昭陵，而是一直留在自己身边，后来又传到了武则天的手里，直到武则天死后，“兰亭序”才陪葬入了李治和武则天合葬的乾陵。由于乾陵到目前被证明一直未曾被盗过，所以有专家学者认为“兰亭序”的真迹应该还保存完好，就在武则天的枕头下面。

可是，现在真迹就在秦雪阳三人的面前，前人的猜测看来全部都错了。。。。。。

原来，智永和尚一生都在临摹“兰亭序”，几乎到了可以乱真的地步，在他临终前，将其中临摹得最好的几幅跟真迹一起传给了辩才和尚。