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这个世界的佛门，虽然寺庙中有尼姑和比丘尼的称呼，但也只是普通人的分别，而在佛门中，同辈之间也是师兄，师弟这样的称呼。

至于师妹师姐----也只有习武的门派这样，道教是没有的，至于儒，不好意思，他们称呼上级为学长，上级称呼下级的时候才有性别之分，而对于老师，那都是以职位相称呼了。

中原武林之中，由于武力的影响，女性地位反而没有像古代那样被压迫的厉害，反而像西疆毒脉，那儿还是母氏氏族，女性掌握权利的存在，如果还不够明显----

这么说吧，虽然在中原武林称帝是一项很危险的行为，毕竟这些称帝的基本上都死了。但是‘皇帝’二字也就是近几百年变的没那么尊贵，自封称王，皇的人也不在小数，但是在乱世之祸过去之后，是不少人在一直称帝的，而这些人----

女人不说占据了一半，但三分之一还多是肯定的。

种种原因下来，就可以清楚，老和尚死后，这些前来的佛修，针对于安乐的‘试炼’，还真不是针对于安乐的性别来的，而是她的身份。

安乐敏锐的察觉到了，老和尚可能和圣佛天台的创始人有一定的关系。

空荡荡的小庙里，那些原本在这个小庙的和尚，离开后再也没有回来。是死在了和欲界的战斗中，还是其它情况，安乐是不知道的，但是安静至极的环境并没有让她觉着不适应，她翻开一本经文，一边抄写，一边思索着老和尚。

人的判断力是根据自己的能力，以及所知道的信息而变的更加准确。

而老和尚，他武力说实话真的挺差的，但是在佛法上，却绝对担当的起‘高深’二字。

虽然说佛法高深的佛者并不少，但是像老和尚这样能破解魔佛波旬密咒的存在，怎么可能会是普通的佛者？

隐隐对老和尚身份有了猜测的安乐，在老和尚圆寂的小庙里，认真的守了三年，期间青灯古佛，日日诵读《地藏经》。

而三年之后，安乐把小庙从里到外认真大扫除一遍，带着一个小包袱，离开了。

安乐清楚，自己如果想要继续接受更深的佛法教导，学习更多的经文典籍，就必须找到圣佛天台。

但在此之前，她想先提升自己的实力，先游历一遍江湖。

人有名，有姓，有字，入了佛门，也当有法号，法号为师父所赐，是师父和同辈之间称呼的‘名’。就像是安乐，她被赐予的法号为药菩提。

菩提，佛祖释迦摩尼在菩提树下参悟出了佛法，对于佛门来说，菩提树算的上是‘圣树’了，另外，菩提有凝心静心之效，老和尚对于安乐起法号菩提，一方面有对于安乐的期盼，一方面也有希望她少起杀伐之心，而菩提前面的药字----

却是安乐在医学上那恐怖的天赋。

说是天赋……其实也有点夸张，毕竟安乐有好几个世界学习医学的基础，她在拾起来并研究这个世界的医学就简单了起来，更何况这个世界很多药的药效都极为完美，治病救人起来也更为明显。