奉常侯对元瑶的无知也没有有什么变化，只是冷静的解释道：
“如果汝所说为那颗石心，那并非宝物，而是邪物。”
元瑶愤怒的喊了起来：
“神泉水可医死人，肉白骨，普通人少量饮用也可以强身健体，多饮用便可力大无穷。那泉水的力量来自于石心！你不过是见到宝物起了贪心，想要偷盗罢了！”
石心和神泉水的能力又让很多人议论起来，这件事情的真相似乎开始令人琢磨不透起来。
而听元瑶说了这么多，安乐倒是明白了对方究竟是什么样子的思维。
一件东西，在不同人眼里会是产生各种各样的用处。处于不同的环境下对它是好的还是坏的也会有不同的理解，举个栗子，现代的罂.粟是毒.品大家都没有意义。但是可能很少人会知道，在早期的英国，罂.粟在国内是万能的神药的存在，近乎家家户户都会备上一些----
毕竟两方环境不同，对于早期死亡率高的英国，罂.粟这种能够缓解自身病痛，让自己更舒服的东西自然是好的，至于它的成瘾性和□□一样的至死性。一方面比较前者并不重要。一方面就是可能服用罂.粟还没有至死呢，自己就已经因为病和其它各种原因去见了上帝。
这种情况，就像是神泉水之于元瑶他们的村庄，妇人吸血的事情难道没有人知道吗？不，他们其实都知道，甚至家家户户都在吸血。这种小小的后遗症，当所有人都在做的时候，反而没有了罪恶感和心中所察觉到的不正常感。
而在这种环境生长的元瑶……
她又怎么会认为神泉水有问题，又怎么会觉着她们的行为是错误的？
基于这个原因，安乐已经明白，奉常侯无论再怎么解释，元瑶都是不会相信对方的起因为何，也不会相信对方所做的理由，在她看来，对方就是一个想要偷走村庄宝物的盗贼，就是在事情败露之后屠杀整个村庄的凶手，毕竟几岁大的孩子，根本看不到多少真相，也不清楚对方真正的作为，尤其是在她的思维方式本来就不同的情况下----
在想明白这些之后，安乐出声问道：
“先莫说那所谓能医死人肉白骨的神泉水和石心，吾问你一件事情，奉常侯当初真屠杀了一整个村庄的村民，那你又是怎么活下来的？你身上并无道者的自然之气，莫要说什么被道人救走的谎话----奉常侯当初可在翠云山困住了近百年。”
元瑶不忿道：
“凭什么你要说我就说？”
“你该庆幸吾并没有立刻打杀于你。”
安乐冰冷无情的眼睛注视着对方，道：
“吾之佛珠，本身取自一颗七千年菩提树，吾又以佛元孕养两百于年，兼之数重佛法加持。早就生灵，对妖邪之物克制之力极强，若你身上没有人命，它早就该自晦，明珠蒙尘，我想问你，你拿它的时候，不觉着灼热逼人，疼痛难忍吗？”
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