应遥轻车熟路地就把他们哄得信了自己是真的沉迷于逍遥散，然后把带来的逍遥散都塞进他手里，连声许诺下次来时多带一些，这样反复三次后大概是相信了他这个人，开始殷勤地邀请他去参加他们的聚会。
这个聚会自称觅仙山、往极乐，使无仙凡之别，但一进去应遥就感觉到里面的泾渭分明，修士和被欺骗来的贫苦凡人之间的隔阂几乎肉眼可见，但那些凡人却好似一无所觉。
应遥假装胆怯地缩在角落里观察了一会儿，换上一脸讨好壮着胆子凑到了这里面一个修为最高的女修身边，并成功地用这几天在棚户里听来的粗鄙言辞让她愤怒地给了自己一巴掌。
金丹期的女修士愤然离场，剩下一众筑基期修士不足为惧，应遥放心地丢下一个纸人做的**远程控制，自己尾随女修而去。
救俗剑看着他跟踪女修，忍不住感慨：“你要是在面对卓远山时有这演技，早把他骗得血本无归了。”
应遥则颓然地叹了口气：“我也不知道为什么对上他就做不出来戏。”
剑修对神识的应用极为巧妙，他很少直接把神识放在离去的女修身上，而是通过她经过的人间接锁定她的去向，除非修为远胜应遥，几乎没有人能在这种追踪方式之下发现破绽，因此称得上万无一失。
救俗剑围观了一会儿，又忍不住问：“你把卓远山扔客栈，应以歌扔在棚户，所以你带他们两个来到底是为了什么？给自己添堵吗？”
应遥走进一个人群，听见救俗剑的话忍不住抱起了胳膊，过一会儿才轻声说：“你看应以歌反问我的话，和这些人所宣称的宗旨是不是有相近之处？”
“觅仙山、往极乐，使无仙凡之别，”救俗剑飞快地重复，“使无仙凡之别？所以飞升路断了！”
应遥还没说话，它又匆匆忙忙地否定了自己：“不对啊，这些人若是有这等能耐，在这里鬼鬼祟祟地唆使凡人服用逍遥散做什么？”
修士服食逍遥散则散功，凡人服食逍遥散则有飘然欲仙之感，药效未散去时力大无穷、不止疼痛，这两种效用可以说是截然相反，应遥沉默片刻，揣测道：“给凡人服用可能是在试药，鬼鬼祟祟……可能是知道此时是在与天下修士为敌，不敢暴露吧。”
“你带着应以歌是觉得他与这些人有联系？”救俗剑恍然道，“那卓远山呢？也觉得他与此事相关？”
应遥游鱼一样从人群中滑出来，把救俗剑拎在手中，耐心地和自己的剑解释：“应以歌前些日子一时嘴快，说了一句四境之邻反目，无情道今法修持是南面海上传来的，逍遥散是西雪山外传来的，据我所知最先出现在卓远山手上……咦？人不见了？”
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