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因崇南市法院无法审理这种案子，双方只好到省城去打。

也不知道是不是金老表故意走漏的消息，这个事情被炒得很热闹。动不动就一堆记者围上来，什么崇南金家甥舅银饰之争，什么丹柳寨银饰盗用金家手艺，更过分的是竟然有记者问阿瑶朵：“有人说丹柳寨出名不久，就屡爆丑闻，是否应了那句庙小妖风大，池浅王八多。”

阿瑶朵当时就火了，“丹柳寨怎么样我不清楚，但我知道贵报社确实庙小妖风大，池浅王八多。”公然开怼!

薛一忙拦住她，“不好意思，赶时间，借过借过。”

90年代末的纸媒开始恢复话语权，并有向造谣的方向发展，阿瑶朵一方被各种新闻弄得非常被动。

刘绪林见她们举步维艰，咬咬牙，去求他叔叔。

不管怎么样，刘主编始终是媒体行业的良心，尽管上次民族文化节一事因刘绪林执意留在丹柳寨搁置了，但这么长时间过去了，刘绪林和阿嫣也快走上婚姻殿堂，刘绪林父母不同意，他这个做叔叔的总不能看着侄子永远这样，何况刘绪林会这样也是他一手带的。

几天后，省里最权威的报纸刊登了一片采访阿瑶朵的新闻报道，从另一角度梳理了金家银饰的渊源和传承，顺便还采访了王平。

报道不偏不倚，只是单纯的陈诉事实，二十多年前金老爷子重做模具的时候，确实以儿子随手画的乌龟作为标志，希望儿子长大以后能够继承的他的手艺，当然，报道也说现在真正会金家手艺的只有阿瑶朵和王平二人，若要以会做模具为标准，那么只有阿瑶朵一人。

至于为什么这只小乌龟的主人却不会做银饰，那自由读者们自行判断。

值得一提的事，金老表在法院上一直说阿瑶朵是个女人，做银饰是不合礼法，被刘主编狠狠批了一通，认为这是对女性的歧视，力赞阿瑶朵聪颖好学，顶住封建压力，为新时代女性楷模。

这篇报道一出，很快又有不少报道、游记、旅游小文章刊登，援引旁人的观点，证明金老表的确是个游手好闲的二世祖，甚至爆出金老表曾将金家银坊牌匾上的银制牛角拿出去熔了换钱。

这些报道虽然并不能扭转金家银饰归属权的问题，但好歹能让阿瑶朵免于赔偿和处罚。

只是众人想到金老表随时可能将金家银饰这个金字招牌卖给别人，而这个别人又不知道会用什么乱七八糟的东西来冒充金家银饰，就忍不住叹息。

“上次银饰造假的事影响已经够严重了，金老表还不知道要把这个招牌卖给谁，爸爸要是知道了，肯定会气死的。”三姨沮丧地摇头，饭都吃不下。

阿瑶朵看着满屋子的银子，想到她在也不能用这些模子做银饰，外公辛辛苦苦教她的银饰她也要忘得一干二净，就莫名来气。

阿瑶朵照例把自己锁在房间里一晚上，谁叫都不听，第二天一大早就去了潘家镇，傍晚时分回来，风风火火地把王平和陈师傅叫到家里吃饭，说：“我们结合金家银饰和潘家银饰创一个新的银饰品牌吧，不用金老表那个了。”

王平一脸不解，“怎么创?金家银饰已经是最好的了，再怎么做也不可能超过金家银饰。”