譬如御史中丞的弹劾诏书——“置诸宰辅，天下必受其祸”。
而其中反对声最强烈的当属司马先生。
变法第二年，司马先生便给张相写了三封长信——《与介甫书》，责难张相，顺带一提，张相字介甫。
“财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司”。
“今介甫为政，尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁灭之，弃者取之，矻矻焉穷日力，继之以夜不得息”。
“或所见小异，微言新令之便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。明主宽容如此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎！”
条条罪状，看起来有理有据，皆是为了让张相废除变法，恢复旧制。
对此张相则写了《答司马谏议书》回复：“如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”
至此司马先生与张相完全决裂，司马先生愤然请辞，隐居洛阳专心编纂史书。
熙宁六年的大旱成了某些人钻空子的开端。
那年大旱，路上的流民多得数都数不清，张梓淇他们自然也不是好过的，三个人能分一个馒头吃已经是十分幸运的了。
百姓难过，圣上自然大怒。
这时安上门监郑侠画了一副《流民图》，图中流民或身背锁械，或口食草根，画面之凄惨让看者皆为之动容。
他告诉圣上，会有此种情景，皆是张相的变法所造成的，同时联合了一个道士，那道士神神叨叨作了一阵法，卦象显示罪魁祸首为张相，让圣上不由得警铃大作。
这时司马先生又上书《应诏言朝廷阙失状》，圣上开始对改革动摇，于是，终于在熙宁七年时罢相。
变法失败。
张相被废后，司马先生继任宰相，变法里所推行的法令基本被废除。
而张相，就来了这个穷山沟里当教书匠。
事情若是恰好断在这里，倒也算是不赖。
直到熙宁九年，张相因病去世。
这时任宰相的司马先生也不忘跳出来，对张相的一声来说道说道——“介甫文章节义过人处甚多，……方今……不幸谢世，反复之徒必诋毁百端，……朝廷宜加厚礼，以振浮薄之风。”
虽然已经过去了这么久，但这些话还是像跟针般扎在张梓淇的心头。
直到现在，对于张相的评价，仍是这般，一片骂声，一切否定。
张梓淇又往地上倒了碗酒，嘟囔道，“谁叫你自比商鞅的，商鞅的下场是车裂啊你又不是不知道。”
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