第八章 五帝圆满(2 / 2)

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因此使得阐、截、西方三教的修为深厚的二代弟子,亦都不是无支祁的对手。

直到人族传承圣殿当中,诸位实力强横无比的武道修士齐齐联手,最终方才将无支祁擒拿下来。

因为无支祁没有参与过人族血劫,从未对人族造成过危害,再加上确实是人族准备摧毁他的府邸在先。

所以大禹并未如同之前清缴那些妖魔鬼怪一般直接将无支祁斩杀,而是将他封印在了重新规划出来的淮河河底,以此镇压淮河不再发生任何水患。

巫支祁机既然已经被封印,改辟淮河河道以后,淮河附近的水患已然本彻底根治。

故此,大禹便重新踏上了治理水患的道路。

一路上,大禹手执开山斧,亲自翻山越岭,淌河过川,拿着工具,从西向东,一路测度地形地高低,树立标杆,规划水道。

带领治水民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海,经过十三年的努力苦功,终于治水成功。

在这十三年的时间里,大禹走遍人族疆域的各大山川,治水的同时他还指导人们恢复和发展农业生产,大兴水运输,重建家园。

每治理一个地方,大禹都主动团结当地氏族部落酋长,完善政权建设,使得百姓安居乐业,在民众建立了极高的威望。

不觉间时光飞逝,帝舜列位的千年时间已然功德圆满,于南巡途的苍梧之野证道,入驻人族祖庭,担任人族宿老。

帝舜起于草莽之间,行孝悌之事,光耀万古,后世尊其为楷模,使其流芳于世。

既然帝舜已经退位,依照长此以往的旧例,人族共主尊位便由其他人族大贤继任。

而又有何人能够比治理水患的大禹更加贤明故此,帝舜便将人族共主的尊位禅让于了大禹。

在治理水患的过程中,大禹的足迹曾经踏遍人族疆域各地,因此他对于人族各地的地貌、习俗、物产等等,均都是了如指掌。

为了方便对于人族的管理,大禹便根据他所知晓的信息,以安邑为都城,将整个人族疆域重新规划分为九州,使得人族脱离了以部落为政权,各自为政的时代。

大禹执政数十载,却始终感觉自己的功德未满,于是他便亲自前往人族祖庭,向人族族长周玄请教。

“人族定立三皇五帝,乃是为了以这八位人皇的功德,镇压人族气运永不衰弱,从而使得人族永固天地主角的尊位

尔即为人族五帝当中的最后一位人皇,那么尔需得使人族气运彻底圆满方可证道”

同大禹相见以后,周玄便将向他解惑道,至于究竟应该如何去做,周玄却是没有言明。

疑惑不已的大禹,回到安邑苦思许久,最后终于想得一法。

于是大禹便命人取天下之铜,并取天下人族之血熔炼其中,立时数百年方才铸成九尊巨鼎。

最终以这九鼎为根基,于人族九州布置出了九鼎结界,用以镇压人族气运永不流逝。

至此大禹方才彻底功德圆满,证得五帝当中的最后一位人皇。

只待千年期限圆满以后,大禹便可入驻人族祖庭,担任人族宿老。

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