每一条生命，都是值得尊敬的。
可能，梁逸文并没有坏心。他只是一个略带莽撞的年轻人，还不懂得体谅他人的痛苦，好奇心发作而已，也实在称不上是坏。
但谢安歌本人并不打算为了满足他的好奇心，而把他人的悲惨遭遇当作谈资。
看在他没有恶意的份上，谢安歌挑挑拣拣地说了些不那么惊悚的内容，打发了傻狍子旺盛的求知欲，然后就毫不留情地逐客了。
如果梁逸文对旅程中的美景和快乐更感兴趣的话，谢安歌想他会更加乐意分享这些美好经历的。
对此一无所觉的梁逸文傻乐着，心满意足地离开了。
前脚梁逸文刚走，后脚传话的小沙弥又来了。
“方丈，刚刚一位一直昏迷不醒的女施主被送到咱们庙里，擅医道的大师父们都瞧过了，但是看不出问题，特意让小僧来请方丈走一趟。”
谢安歌叹口气，一拂袖子，收起树底下的物品，便往禅房去了。
远远的，还没有踏入禅房，谢安歌就看到了一屋子的大和尚，都是法华寺里的医科圣手。
他们的神情不算紧张，只是有些疑惑。
“不对啊，从脉象上来看，这不就是睡着了吗？”
“阿弥陀佛，师兄，没有哪个人能睡上七天七夜的，不吃不喝还没死的。”
“谁说没人？方丈肯定能。”
“问题是，方丈是佛子，而我等是凡人。”
“……”
说实话，论起医术，谢安歌绝不是庙里水平最高的。
但偏偏他修为高，神识强，能直接看清一个人的病灶，这是比起把脉要便利和清晰得多的诊治手段，因而也能很快对症下药，并且往往能收到奇效——再不济他还能用法术。
而对于古代的中医大夫来说，看病的第一步也是最重要的一步就是判断病人病情，神医扁鹊还特意总结出了望闻问切这四种诊病方式，可见这一步的重要性。
作为有外挂的男人，谢安歌直接跳过了第一步，久而久之，他的医术就变得超然起来，不是大和尚们不能解决的疑难杂症，很少会送到他面前来。
“见过方丈。”大和尚们齐声道。
谢安歌点点头，视线扫过长榻，只见上面躺着一个美丽的女子，弯弯的柳叶眉，柔和的面部曲线，看起来柔软而多情，但她那鼻子上奇特的驼峰，抿成直线的嘴唇，又在昭示着这是一个极为有主见的女子。
无疑，她是美的，即使面色苍白仍不掩其姝色。
守在塌前的男子英俊极了，担忧而深情地看着沉睡不醒的女子，一个眼神也没分给别人。
他的形象是极为狼狈的，胡子拉碴，有着苦旅过后的一身风尘，但这并没有让他的魅力减色，反而弱化了他在样貌上的攻击性，使得他像一个浪迹天涯的剑客一般，落拓而忧郁，却更加接近人间了。
大和尚们的问好声惊醒了这个男子，他看到谢安歌的一瞬间是有些犹豫的——这个人真的靠谱吗？
不过一刹那，快得别人还没看清楚，他就收敛了不敬的态度，只看了谢安歌一眼，就转过头去继续看
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