果真,梁峰欣然向郭老夫人一揖:“多谢老夫人慈悲。法会之后,我必遣人送上藏经纸。”
说罢,他又转身面向了住持:“在下不日即将离开晋阳,不知能否请怀恩寺代为布施这五十石米粮呢?”
啊呀!念法这时才反应过来,糟了!这五十石米粮若是运到怀恩寺,由寺中代为布施,贫苦定然会感念梁丰和郭氏的恩情。但是米粮总有耗尽的时候,若是用完了,寺中停止救济,那么不明世事的愚民,会恨梁丰吗?恐怕不会,反而会怪僧人悭吝,不肯度人。这样的话,布施岂不是永远无法停止?那寺里又要贴进去多少米粮柴薪呢?
念法能想到的,住持当然也能想到,然而老僧并未迟疑,只是微微颔首,背出了一段经文:“菩萨于法,应无所住行于布施;所谓不住色布施,不住声香味触法布施;须菩提,菩萨应如是布施,不住于相,何以故;若菩萨不住相布施,其福德不可思量。梁施主所为,正是无相布施,乃为大福德大智慧,本寺又怎可推拒?”
老僧所念的,正是《金刚经》中的一段。意即布施时不得着色相,不得存施恩图报的心思。只有时时把行善、助人的想法放在心间,才能获得最大的果报,成就菩萨身。
此乃禅音佛理,在座诸位热崇释教的高门子弟,又怎能听不明白?众人无一不点头颔首,心有所悟。
没想到老和尚能把一顶高帽子还回来,给他圆了场子,梁峰也微笑行礼。不论是何解释,他的目的都已完成。有了法会这个定价,以后若是有人来求买经纸,少不得也要按千张五十石的价格支付。这忒么简直就跟明抢钱一样了,偏偏还风雅得紧,毫无铜臭之气,那些高门岂不要趋之若鹜?
而承诺下代为布施米粮,怀恩寺就不能只做一个吞钱吞粮的貔貅,还要适度吐出一些钱粮,布施粥米。这些从指头缝里留出的钱粮,又不知能活多少百姓。能有这样的结果,也不枉今天费劲脑汁造势作秀了。
带着谦谦笑意,梁峰坐回了原位。
主持合掌再拜:“既然此次佛缘所指,超度的第一卷 经文,就用这《金刚般若波罗蜜经》好了。”
两位僧人闻言,立刻侍立左右,展开了梁峰送上的那卷经文。老僧轻吸口气,开始诵读。他的声音并不清亮,相反还有些沙哑干涩,但是读起经来,却有股迷人魅力,直指人心。鸠摩罗什所译的《金刚经》本就精妙无比,文辞优美,语言练达,又玄妙深邃,正合晋人口味。如今让老僧徐徐读来,更是引人痴醉。
禅音渺渺,香雾笼罩,梁峰也缓缓闭上了眼睛,静心聆听。
第51章 佛缘
诵经持续了整整一个时辰方告一段落, 这些贵人当然不会跟外面的百姓一样守满三日, 早早由知客僧引去禅房, 享用斋饭。
梁峰并没有随王汶一起吃饭,而是被请到了住持的禅房中。
简陋的禅房中,老僧坐在蒲团之上, 冲梁峰微微颔首:“多谢梁施主相赠重礼,老衲愧不敢当。”
梁峰笑笑:“小子家贫,只能献上这些俗物,住持莫要见怪才好。”
“何怪之有?”老僧微撩眼帘,“救一人, 便得一心。如此功德, 远超百万钱粮。”
这话既是指晋阳防疫之事, 也是指刚刚布施之举,两者都因梁峰而来, 说是厚赠, 也无不可。
没想到老和尚会如此干脆的说出来, 梁峰道:“不过是借花献佛, 若是没有怀恩寺挺身而出,又何来这万民称颂。救人一命,胜造七级浮屠,住持功德无量。”
听到“救人一命胜造七级浮屠”这话,老僧眼中显出了微微光芒。这话是后世方才有的理念,如今听来,确实新鲜。
微微一笑,老僧开口道:“不知梁施主,是否有意在怀恩寺修行?”
这是邀他出家?梁峰连忙道:“小子俗事缠身,怕是不能舍身。”
“若是带发修行呢?”老僧追问。
“家中尚有幼子,望住持见谅。”梁峰依旧不能答应。
老僧缓缓点头:“不知施主可学过其他佛法吗?”
“未曾。”
那老和尚像是早有准备,从身侧捧出了一个木匣:“本寺亦有支谶法统,有《道行般若经》十卷,《般舟三昧经》二卷,《首楞严经》二卷,皆与《金刚经》一脉相传。特赠于梁施主,只盼施主好生习读。”
没想到能换来这么多经文,梁峰有些吃惊,不过推拒不得,只得含笑接过:“多谢住持赐经。”
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