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立于金桥之上的老子看着人族跪拜在地，齐声大呼，随手一道太清神光挥出，尽落人族体内。

老子抬头看向虚空，声音遍传洪荒天上地下，伸手作誓：“我乃盘古元神所化太清。为三十三天外鸿钧道祖座下大弟子道德天尊，感大道至公，念人族生存不易。不通教化，与玄门之内立人教，以先天至宝太极图镇气运。教化人族，大道为证，人教立”。

誓言刚立，天空轰然一声巨响，红光迸出，眨眼漫布数十万里，首阳山被映照的一片通红。虚空突然裂开一缝。一道粗大的金柱落入老子头顶。

这金柱乃是功德金光所化，功德入体，突然引动了隐于老子体内的开天大功德，脑中轰的一声，一道金光冲出。老子元神晕晕冥冥，似入天际，一道神光照耀紫府，老子元神与天道沟通，脑中轰的一声，只觉一道清光闭现。

老子身上一阵闪动后，一副更为玄奥的圣人之体出现了，以老子为中心，一阵涟漪传遍整个洪荒，灵气激烈地波动起来。周天星斗感应，却也似前番女娲成圣之时一般，大开方便之门，降下无边星光，庆贺一番，庞大的气势扩散开来，整个洪荒生灵只觉天地末日一般，齐齐跪倒在地，面向首阳山，高呼圣人万寿无疆。

老子与天成誓，立人教，证道成圣，天地共贺。

天华挥了挥手，画面消失不见，看着通天，天华轻轻的笑了笑，说道：“天儿可有所悟。”

听了天华的话，通天点了点头，前跨一步，举手立誓道：“吾三清通天，今日秉承道祖教训，立下一教，名曰截，以天地玄黄塔镇压气运。是已截取天道之外的一线生机，洪荒大地上有缘者皆可为我截教门徒，截教之下有教无类，众生皆有机缘，大道为证，截教立。”

通天发出有教无类的宏愿，截教立。誓言刚立，天空轰然一声巨响，天道有感通天慈悲，降下功德金光，圣人气势一触即发，七彩光华加身，通天立地成圣，圣人出，洪荒震动，洪荒大地之上无数生灵再次跪拜，高呼通天圣人慈悲。

通天成圣后，比以前更加英俊可爱，天华忍不住再次重重的吻了一下。

再一次被天华吻，通天的小脸瞬间变得通红。

昆仑山原始听到老子的誓言，忽然明悟，刚刚走出玉虚宫，立于虚空之中，通天就成圣了。

通天成圣后，原始的的脸色一变，满脸怨怒：“通天这厮竟然比我先成圣，我之面皮丢已。”

不过恨归恨，有些事还是必须要做的，“我乃盘古元神所化玉清，为鸿钧门下二弟子原始天尊，于玄门之内立阐教，以先天至宝盘古幡镇压气运，阐天道，述天机，以顺天势，大道为证，阐教立”。

天空一声巨响，刚刚通天的威压才去，这会儿原始又立下阐教，威压洪荒，兆庆天地，众生再次齐呼：“玉清圣人万寿无疆”。

三清成圣，西方二人也有感应，准提心中焦急，对接引道：“师兄，东方众人皆已成圣，可你我二人的道又在哪里？”

接引脸色却难得露出笑容说道：“师弟，你我之道，已经明了。”准提诧异看得着接引。

接引笑着看了看准提，一指八宝功德池中的莲花，一指菩提，喝道：“师弟，此时不悟，更待何时。”

准提随着接引手指处一看，再闻接引之声，心中如云开见雾，圆脸带笑道：“花开见我，我见菩提。”

有三清在前指明了道路，准提接引也明白了成圣机缘。只听从西方传来阵阵梵唱：

吾愿与西方立下极乐世界，为众生求得大解脱。入吾极乐者，可成佛得解脱。与众生求极乐，为众生之善，愿立大愿：

吾等第一愿。我作佛时。我刹中无地狱饿鬼禽畜。以至捐飞蠕动之类。不得是愿终不作佛。

第二愿。我作佛时。我刹中无量数世界诸天人民。以至捐飞蠕动之类。来生我刹者。皆于七宝水池莲花中化生。不得是愿终不作佛。

第三愿。我作佛时。我刹中人欲食时。七宝钵中百味饮食化现在前。食已。器用自然化去。不得是愿终不作佛。

第四愿。我作佛时。我刹中人所欲衣服。随念即至。不假裁缝捣染浣濯。不得是愿终不作佛。

第五愿。我作佛时。我刹中自地以上至于虚空皆有宅宇宫殿楼阁。池流花树悉以无量杂宝。百千种香。而共和成严饰奇妙。殊胜绝其香普熏十方世界。众生闻是香者皆修佛行。不得是愿终不作佛。

第六愿。我作佛时。我刹中人皆心相爱敬。无相憎嫉。不得是愿终不作佛。

第七愿。我作佛时。我刹中人尽无贪恋惰嗔愚痴之心。不得是愿终不作佛。

第八愿。我作佛时。我刹中人皆同一善心。无惑他念。其所欲言。皆预相知意。不得是愿终不作佛。

第九愿。我作佛时。我刹中人皆不闻不善之名。况有其实。不的是愿终不作佛。

第十愿。我作佛时。我刹中人知身如幻。无贪著心。不得是愿终不作佛。

第十一愿。我作佛时。我刹中鼻有诸天与世人之异。而其形容皆一类金色。面目端正净好。无复丑异。不得是愿终不作佛。

第十二愿。我作佛时。假令十方无央数世界诸天人民。以至捐飞蠕动之类。皆得为人。

皆作缘觉声闻。皆坐禅一心。共欲计数我年寿几千亿万劫。无有能知者。不得是愿终不作佛。

第十三愿。我作佛时。假令十方各千亿世界中诸天人民。以至捐飞蠕动之类。皆得为人。皆作缘觉声闻。皆坐禅一心。共欲计数我杀中人数有几千万。无有能知者。不得是愿终不作佛。

第十四愿。我作佛时。我刹中人寿命皆无央数劫。无有能计知其数者。不得是愿终不作佛。

第十五愿。我作佛时。我刹中人所受快乐。一如漏尽比丘。不的是愿终不作佛。

第十六愿。我作佛时我刹中人住正信位。离颠倒想。远离分别。诸根寂静。所止尽般泥恒。不得是愿终不作佛。

第十七愿。我作佛时。说经行道十倍于诸佛。不得是愿终不作佛。

第十八愿。我作佛时。我刹中人尽通宿命。知百千亿那由他劫事。不得是愿终不作佛。第十九愿。我作佛时。我刹中人尽得天眼。见百千亿那由他世界。不得是愿终不作佛。

第二十愿。我作佛时。我刹中人尽得天耳。闻百千亿那由他诸佛说法。悉能支持。不得是愿终不作佛。

第二丰一愿。我作佛时。我刹中人得他心智。知百千亿那由他世界众生心念。不得是愿终不作佛。

第二十二愿。我作佛时。我刹中人尽得神足。于一念顷。能过百千亿那由他世界。不得是愿终不作佛。

第二十三愿。我作佛名号闻于十方无央数世界。诸佛各于大众中称我功德及国土之胜。诸天人民以至娟飞蠕动之类。闻我名号乃慈心喜悦者。皆令来生我刹。不得是愿终不作佛。

第二十四愿。我作佛时。我顶中光明绝妙。胜如日月之明百千亿万倍。不得是愿终不作佛。

第二十五愿。我作佛时。光明照诸无央数天下幽明之处。皆当大明。诸天人民以至捐飞主动之类。见我光明莫不慈心作善。皆令来生我国。不得是愿终不作佛。

第二十六愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。以至捐飞主动之类。蒙我光明触其身者。身心慈和过诸天人。不得是愿终不作佛。

第二十七愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。有菩提心。奉持斋戒。行六波罗蜜。修诸功德。至心愿欲生我刹。临寿终时。我与大众现其人前。引至来生做不退转地菩萨。不得是愿终不作佛。

第二十八愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民闻我名号。炷香散华。燃灯悬增。饭食沙门。起立塔寺。斋戒清净。益作诸善。一心系念于我。虽止于一昼夜不绝。亦必生我刹。不得是愿终不作佛。

第二十九愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。至心信乐欲生我刹。十声念我名号必遂来生。惟除五逆诽谤正法。不愕是愿终不作佛。

第三十愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。以至帽飞蠕动之类。前世作恶。闻我名号。即扦悔为善。奉持经戒。愿生我刹。寿终皆不经三恶道。径遂来生。一切所欲无不如意。不

得是愿终不作佛。

第三十一愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。闻我名号。五体投地稽作礼。喜悦信乐修菩萨行。诸天世人莫不致敬。不得是愿终不作佛。

第三十二愿。我作佛时。十方无央数世界有女人闻我名号。喜悦信乐菩提心。厌恶女身。寿终之后其身不复为女。不得是愿终不作佛。

第三十三愿。我作佛时。凡生我刹者一生遂补佛处。惟除本愿欲往他方设化众生。修菩萨行。供养诸佛。即自在往生。我以威神之力。令彼教化一切众生皆信心。修菩提行。普贤行。寂

灭行。净梵行。最胜行。及一切善行。不得是愿终不作佛。

第三十四愿。我作佛时。我刹中人欲生他方者。如其所愿。不复坠于三恶道。不得是愿终不作佛。

第三十五愿。我作佛中菩萨以香化幡盖。真珠樱格。种种供具。欲往无量世界供养诸佛。一时之顷即可遍至。不得是愿终不佛。

第三十六愿。我作佛时。刹中菩萨欲万种之物。供养十方无央数佛。及自然在前。供养既遍。是日未午即还我刹。不得是愿终不作佛。

第三十七愿。我作佛时。刹中菩萨受持经法讽诵宣说必得辩才智慧。不得是愿终不作佛。

第三十八愿。我作佛时。刹中菩萨能演说一切法其智慧辩才不耳限量。不得是愿终不作佛。

第三十九愿。我作佛时。刹中菩萨得金网那罗延力。其身皆紫磨金色。具三十二相八十种好。说经行道无异于诸佛。不得是愿终不作佛。

第四十愿。我作佛时。刹中清净照见十方无量世界。菩萨欲于宝树中。见十方一切严净佛刹。即时应现。犹如明镜睹其面相。不得是愿终不作佛。

第四十一愿。我作佛时。刹中菩萨虽少功德者。亦能知见我道场树高四千由旬。不得是愿终不作佛。

第四十二愿。我作

31、 通天入岛、众人成圣

佛时。刹中诸天世人及一切万物。皆严净先，丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量者。众生虽得天眼。不能辨其名数。不得是愿终不作佛。

第四十三愿。我作佛时。我刹中人随其志愿所欲闻法。皆自然得闻。不得是愿终不作佛。

第四十四愿。我作佛时。我刹中菩萨声闻皆智慧威神。顶中皆有光明。语音的畅。说经行道无异于诸佛。不得是愿终不作佛。

第四十五愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。皆逮得清净。解脱三昧。住是三昧一意顷。供养不可思议诸佛而不失定意。不得是愿终不作佛。

第四十六愿我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。皆逮得普等：昧。住是三昧至于成佛。常见无量不可思议一切诸佛。不得是愿终不作佛。

第四十七作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。即得至不退转地。不得是愿终不作佛。

第四十八愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。即得至第一忍。第二忍。第三忍。于诸佛法永不退转。不得是愿终

如此四十八大宏之愿尽得，方成佛，吾西方界成极乐之地。天地共证，誓之！”

此愿刚成，便有天地紫气东出，飞向西方。红光遍天，西方界地涌金莲，天降详光，自虚空飞来一道神光，落入接引之手，仔细一看，却是一方宝幢，显大光明，有接引神光，招来无数生灵入西方，此幢原有一名，叫做接引神幢，立于接引身边。

八宝灵山之上，接引坐于十二品金色莲台之上，口诵经文，舌绽莲花。入耳听闻者，面带微笑，执念顿消，齐跪向西方，口呼：“阿弥陀佛，圣人万寿无疆，极乐善哉！”

准提身后放出大光明神光，现出一方世界，金树银花，宝石铺地，金莲生池，无数舍利塔洋光环绕，人人面带详和，尽有满足之色，盘坐地上，口诵经文，齐声禅唱。

梵唱刚停，只见空中有天女散花，地涌无数金莲，两道金光充塞天地，一颗舍利子及一颗菩提树冲上半空，阵阵檀香沁人心脾，让人不觉沉醉其中，原来是西方接引与准提二人发下大愿，渡尽众生，立西方教，故天降异象以示众人，自此西方立教，不诵黄庭，不拜鸿钧。

洪荒众生刚拜完原始天尊，又闻西方教立，皆不可抑止的往西方拜下，口称圣人。一天之内，五人成圣，至此，有圣位在身的众人除了后土外都已成圣，圣人的时代来临，天地大劫即将开始。

作