刘欹煜遂决定:不去长沙而改道湘西,亲自去大庸探访!
(鱼鳞图示。据古籍记载,龙鳞与鱼鳞相似。)
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第25节:二十五、千古之谜
二十五、千古之谜
乔教授戴上老花镜,将那七言绝句默读一遍,思索片刻,忽然一拍大腿:“明白了!”
从字面上看,这是讲述御龙氏刘累给夏帝孔甲吃龙肉羹然后逃走的故事,其实说的是豢龙池所在的位置……豢龙池具体位置就是:河南临颖县城北十五里向东,从什么东西南侧挖洞九丈,然后转而向上。可惜有两个字残缺了,否则一定能找到这个珍贵遗迹。
巴亥痛心疾首。
教授又赞叹道:“刘老先生国学功力不浅,比现在某些中文系博导都强!”
教授问起龙的事,巴亥说:“现在还说不好它到底是什么,但我一定要把真相搞清楚!”
乔霓认为巴亥的假设,也即 “龙是古两栖动物的孑遗变种”根本不成立。她把有关“角”和“鳞”、有关古两栖动物的既有理论阐述了一番,说得头头是道。
乔教授笑道:“我不懂生物学,但是我觉得你的思想方法不对,只会复制知识、考贝存储,那是电脑硬盘,顶多成为考试状元,成不了科学家。”
乔教授接着刚才的话题继续说,龙是个千年谜团。单从生物学角度,乔霓你尽可以假设求证究竟有没有龙这个动物,或者以什么动物为原型。但从远古时候起,龙就不断被想象被赋予神性。
龙作为神权、皇权的象征和民族的保护神,是神圣吉祥的;神龙来无踪去无影,见首不见尾,是神秘的;可一飞冲天叱咤风云,行云布雨,是神通广大的;龙身居深潭泥沼,却不苟且,不与百兽为伍,是自尊自爱的;坠龙失水被蝼蚁所欺,但是身处逆境绝不气馁,一遇雷雨则奋飞腾空再造辉煌,是坚毅自强的;龙从不伤人畜,可以载人升天,且诚实乐于助人,是善良、宽容、有信义的;龙勇猛强大,却又儒雅温和,是和平而重礼仪的;龙从不被人生擒,是动物中最聪明最有尊严的;龙外型俊美,从来是各种工艺器具、服装、建筑等等最重要的装饰图案,是绘画的重要题材。
“伯父,您能不能给这个龙下个较全面的定义呢?” 巴亥问道。
教授想了想,道:“龙是一种既有生物实体又以艺术形象为世人所熟知的祥瑞灵兽,它集天神、祖宗神、动物自然神、世俗皇权和民族国家的象征意义于一身,并被赋予了丰富的伦理内涵。”
马宁前脚进旅馆房间,黄莉莉紧接着就到了。小别重逢,二人迫不及待地抱吻。
马宁笑道:“我已经忍痛割爱,把你让给刘续了。”
她大喊一声:“我掐死你!”笑着扑上去,两个年轻的赤裸胴体交叠……
忽然她的手机响,刘续打来的。
刘续兴致勃勃笑道:“莉莉,你猜我在哪?告诉你,我在长沙!刚到。我请你吃个饭吧?”
黄莉莉做出惊喜的样子:“真的呀?!对不起,我带旅行团正在衡山祝融峰呢,大概明天才能回来。”
“明天你什么时候到长沙?”
“说不好,我回去给你打电话。我正忙 呢,再见!”她匆匆挂断。
黄莉莉显出几分幽怨:“我不想这么偷偷摸摸的了,反正那东西也找不到了。”
“也许到张家界还会发现新的线索,”马宁说,“你再对付几天吧。”
刘续一早到了翰玉斋,问起穆浩。老板娘认出他来,说穆浩这次真的不在长沙,陪一个台商去湘西凤凰古镇了,今天刚走。
刘续出来就给穆浩打手机,对方没在服务区。他弄不清这女人的话是真是假,如果穆浩真的是黑衣人,也许老板娘对他们的事也是一清二楚,肯定防着他呢。
刘续联系巴亥,想商量一下怎么样对付穆浩。
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第26节:二十六、北纬29。3 度的秘密
二十六、北纬29。3 度的秘密
刘续进屋时,巴亥正看《中国古地理图集》。
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巴亥指着地图说:最早的两栖类动物鱼石螈化石发现在“泥盆世”地层,那时的武陵源正好处在“华南海”深入“上扬子古陆”的海湾,张家界的砂岩峰林地貌也正是源于海滨沉积,这个地方一直是海滨或浅海,适宜两栖动物繁衍。
巴亥依次翻过“晚泥盆世”古地图、“早石炭世”等等,直到“晚三叠世”,指着说:“你看,这有一个湖,神堂湾或许在晚三叠纪‘湘黔桂高地’形成的时候就有了!”
刘续见湘黔桂高地像一个长圆棕色的环,中间一个大湖,上方一个小湖,果然在今天张家界的位置,由不得不信。
巴亥接着翻到“早白垩世晚期”,说经过侏罗纪,到“江汉洞庭盆地”出现,它又在盆地边沿地带。而且张家界处于“华南扬子古陆”的中心位置,地壳运动稳定,所以峰林保存完好,这一地区也未发现“第四纪冰川”遗迹。特殊的地理位置和局部环境,或许给古老物种提供了逃避天灾的避难所,提供了延续下来的可能。假设真有龙,根</br></br>
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