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下人应声，不到半个时辰，人就已经到了。

林渊亲自把宋石昭请进来。

“先生。”林渊站在宋石昭面前，说道，“我细想后，发现还是先生有理。”

宋石昭现在无比清楚自己的位子，不敢在林渊面前拿乔，连忙说：“下官也细想过，下官有错，大人的方向是对的，是下官无知。”

两人对视一眼，林渊叹了口气：“如今的平江，还不是我的平江。”

这块地是他的，但百姓还没有归心，对高邮来说，南菩萨就是救命良药，是他们手里唯一的生机，所以他们才能迅速跟上林渊的步伐，与其说是跟上，其实是他们什么都没有想，林渊怎么说，他们就怎么做，所以行动力强的让林渊觉得那是常态。

但其实不是。

平江就是个反例。

平江的百姓过着安静平和的生活，又富裕，哪怕是最普通的人户，也是不愁吃穿的，小户人家都有世仆，稍微有钱一点的，家里还有藏书——这个时代不是人人都能有藏书，一般来说，书籍是父传子，子传孙，一代代的传下去，才能称得上是家学渊源。

藏书，也得有几十本才能叫藏书。

虽说已经有活字印刷了，但书籍从来都是统治阶级的东西，不是人人可读的，要不然也不会有这么多文盲。

太平年间，书籍就是财富，谁家的藏书越多，谁家就越清贵，社会地位越高。

当年林老爹求娶老姑娘杨氏，看重的也是杨父手里的藏书，杨家穷的连饭都吃不上了，都不愿意卖书，宁愿守着那些书饿死。

可惜林老爹的主意落空，杨氏出嫁以后，杨父靠着林老爹的聘礼缓了口气，就从家族里过继了个男娃，藏书和家产，自然也是要传给这男娃的。

读书人多了，就会不驯，他们觉得自己懂一万个道理，他们只是时运不济，不然一个两个都能直冲云霄。

反而是不读书的人听话，他们不懂什么大道理，只知道上面的人说什么就是什么。

林渊这时才明白，为什么古人一直会限制百姓读书——除了笔墨纸砚昂贵的原因以外，更重要的还是统治。

林渊对宋石昭说：“有一事要麻烦先生。”

宋石昭：“下官必办得妥帖。”

林渊：“开文会，那些读书人……总得治治他们。”

免得他们来碍手碍脚，眼高手低，大道理说得头头是道，张嘴就是圣人言说孔孟道理，在林渊眼里，他们还不如种地的农人有用，农人好歹能带来粮食，这些人会什么？

不事生产，只会死读书，就是当官——林渊都害怕他们出去危害一方。

宋石昭笑道：“那就交给下官了。”

于是宋石昭挑了二十多家递了帖子，邀他们家的儿子孙子参加文会，文会是雅事，就是一群人坐在屋子里聊天喝酒，做几首诗，或是写几幅字，如果荡漾一点，还能招妓，写好的诗叫妓女唱出来，传出去也是文人逸事。

林渊有时候都不明白，最看不起妓女的就是这群人，把妓女捧得最高的也是这群人。

十成十的印证了古代版“真香”。

被宋石昭递了请帖的都去了，一个个都还挺兴奋。

毕竟宋石昭虽然之前被冷落了，可最近又被南菩萨带在身边，别说比以前差，明显是比以前更好了。

抱上这样一条腿，难道还是坏事？

再说了，南菩萨也还没开科举，想晋身也没机会，但只要有宋石昭引荐，凭他们的本事，当个官还不是手到擒来？

宋石昭先是挨家逐户的跟他们闲聊，每一个的名字他都叫的上来，连对方的爹是谁，家里有没有出名的人都知道，各家的藏书也都清楚，被这群读书人夸得飘飘然。

然后宋石昭又说：“如今南菩萨初至平江，有许多事情要做，奈何人手不够，施展不开啊。”

这群读书人就开始跟着一起叹气，说：“这可如何是好啊！”

“是啊，毕竟读书人少，懂道理的就更少了，百姓懂什么？愚民而已。”

……

宋石昭又夸他们，说他们都是难得一见的人才，就怕他们不愿意相帮，毕竟士人清高，贸然请他们去做官，害怕他们觉得是羞辱。

这群读书人又说：“宋主管哪里的话，天下兴亡匹夫有责，我等虽是读书人，却也知道轻重缓急，怎能那般不知道理？”

于是宋石昭就高兴了，当下就定了几个人跟他一起去见南菩萨。

没等另外十几个读书人说话，就拉着那几个人走了。

林渊也给他们封了官——没实权，样子货。